Поиск
На сайте: 567989 статей, 285490 фото.

Мейер, Александр Александрович

Эту статью следует викифицировать.
Пожалуйста, оформите её согласно общим правилам и указаниям.
Александр Александрович Мейер
Дата рождения:

Александр Александрович Мейер (10 сентября 1874, Одесса19 июня 1939, Ленинград) — философский, религиозный и общественный деятель Петербурге в период 1909—1928 гг.

Сын преп. древ, яз., инспектора одной из одесских муж. гимназий. В 1894 окончил 3-ю одесскую гимназию и поступил на ист.-филол. фак. Новороссийского ун-та. Увлекся марксизмом, в июне 1895 был арестован за пропаганду среди рабочих. Проведя полгода в предварит, заключении, М. был отправлен в адм. ссылку в г. Шенкурск Архангельской губ. Вернувшись в 1902 в Одессу, вновь поступил в Новороссийский ун-т, возобновил рев. работу и был выслан из Одессы. Нек-рое время жил в Баку, где организовал ряд рабочих кружков и попытался издавать марксист, газ., за что и был арестован во второй раз. В 1904 М. выслан из Баку в Туркестан. В Ташкенте сотрудничал в газ. "Рус. Туркестан", выступал на митингах, читал лекции. В 1905-06 дважды арестовывался, сбежал из ташкентской тюрьмы с помощью местных железнодорожников. Непродолж. время он полулегально жил в Финляндии, а в кон. 1906 поселился в Петербурге, где стал лектором в О-ве нар. ун-тов и преп. на Обществ.-юрид. курсах при этом О-ве.

В 1906-08 отошел от непосредств. участия в рев, движении, сблизился с лит. средой столицы и попытался философски осмыслить феномены революции и рев. сознания. В 1907 М. помещает две ст. в "Факелах", сб. т. н. "мистических анархистов": "Бакунин и Маркс" и "Прошлое и настоящее анархизма" (под псевд. А. Ветров), в к-рых критикует марксизм с анархист, позиций, прославляет как высшие ценности абсолютную свободу и бунт, противопоставляет обществ.-полезному труду свободу от труда, творческий порыв, игру.

Дальнейшая эволюция приводит М. к религии, к варианту "нового религ. сознания".

Сходство идейных установок способствует сближению М. с Мережковскими. Впоследствии 3. Н. Гиппиус охарактеризовала его как "нашего нового друга, человека очень интересного". М. становится активным членом Петерб. Религ.-филос. о-ва, организует т. н. "христ. секцию".

В ПБ М. поступил 1 дек. 1909 в кач-ве вольнотр-ся в Отд-ние "Россика". С 20 мая 1918 - мл. пом. б-ря низшего оклада, с 1 июля 1919 - ст. пом. б-ря, а с 23 июня 1924 и вплоть до своего ареста в 1928 - б-рь. Нек-рое время исполнял обязанности зав. Отд-нием "Россика". Службе М. в Отд-нии немало способствовало знание мн. ицостр. яз.: нем., англ., фр., иг., исп., гол., польск., лат. и греч. М. работал над сост. сист. каталога "Россики" и был авт. проекта реорг-ции этого каталога. Уже в сов. время он составил "Библиографию иностранных изданий по истории революционных движений в России" (окончена в 1923, изд. не была). В ПБ М. близко знакомится с работавшими там Г. П. Федотовым и Н. П. Анциферовым.

В 1910 М. был допущен к преп-нию филос. предметов в Вольной школе П. Ф. Лесгафта. Выступал также с платными публичными лекциями, сбор от к-рых шел в пользу рабочих клубов. В период между Февр. и Окт. революциями М. вел активную пропаганд, работу. В трех вышедших тогда полит, брошюрах он высказывался за доверие к Врем, пр-ву, за продолжение войны и созыв Учредит, собрания. В авг. 1917 на Всерос. поместном церк. соборе М. представлял петрогр. Религ.-филос. о-во.

С 1918 М. возобновил пед. деятельность. Его пригласили на Высшие естеств.-науч. курсы им. П. Ф. Лесгафта, где он, получив звание проф., занимал должность уч. секр. и создал каф. эстетики движения. Преподавал также в Ин-те живого слова. Был одним из чл.-учредителей "Вольной филос. ассоц." (Воль-филы).

В дек. 1917 М. вместе с К- А. Половцевой организовал домашний религ.-филос. кружок "Воскресение", продолжавший в новых условиях традиции Религ.-филос. о-ва. Ядром его были М., Половцева, Н. В. и Г. В. Пигулевские, Г. П. Федотов, на его заседаниях бывали худ. К- С- Петров-Водкин, пианистка М. В. Юдина, литературовед Л. Пумпянский. Фактич. органом кружка стал изд. Г. П. Федотовым журн. "Свободные голоса" (1918, вышли 2 номера).

11 дек. 1928 М. и большинство чл. кружка были арестованы по обвинению в создании контррев. орг-ции "Воскресение", а также в участии в ряде др. кружков. Он был приговорен к расстрелу, но, благодаря заступничеству А. Енукидзе, приговор был заменен десятью годами заключения на Соловках[1]. В Соловецких лагерях работал в "Криминол. кабинете", в 1930 был этапирован в Ленинград на следствие по т. н. "академическому делу", а затем был отправлен на стр-во Беломорско-Балтийского канала. Пройдя спец. курсы, работал техником-гидрологом. Освободившись "по зачетам", продолжал работать по этой же специальности, но уже вольнонаемным, на стр-ве канала "Москва - Волга". В 1937 поселился в Калягине.

Все годы заключения продолжается творческая работа М. В это время им был написан ряд филос. работ ("Размышления при чтении "Фауста", "Мысли про себя").

В 1939 М. заболел, был помещен в больницу им. В. В. Куйбышева в Ленинграде, где и скончался.

Похоронен на Волковском лютеранском кладбище в Петербурге

Содержание

Сочинения

  • Религия и культура: По поводу совр. религ. исканий (СПб., 1909);
  • Введение в философию рели-гии (СПб., 1911);
  • Во что сегодня верит Германия? (Пг., 1916);
  • Церковь и государство (Пг., 1917);
  • Что такое свобода (Пг., 1917);
  • Народ не толпа (Пг., 1917);
  • Философские сочинения (Paris, 1982);
  • Слово-символ //Минувшее. 1992. № 6;
  • Религиозный смысл мессианизма //Вопр. философии. 1992. № 7;
  • Петербургское Религиозно-философское Общество //Там же.

Литература

  • Scherrer J. Die Petersburger Religios - Philo-sophischen Vereinigungen. Berlin, 1973;
  • Анциферов Н. П. Три главы из воспоминаний //Память: Ист. сб. Париж, 1981. № 4; То же //Анциферов Н. П. Из дум о былом. М., 1992;
  • Perlina N. Voskresenie //Hand-book of Russian literature. New York; London, 1985;
  • Федотов Г. П. Лицо" России. 2-е изд. Париж, 1988;
  • Колоницкий Б. Издательство "Друзья свободы": Из истории идейно-полит, борьбы в 1917 г. //Книжное дело в России во второй половине XIX - начале XX века: Сб. науч. тр. Вып. 4. Л., 1989;
  • Об Александре Александровиче Мейере 1875-1939 //Вест. РСХД. 1990. № 159;
  • Савкин И. А. Дело о Воскресении //М. Бахтин и философская культура XX века. Вып. 1, ч. 2. СПб., 1991;
  • Исупов К. Г. Михаил Бахтин и Александр Мейер //Там же;
  • Исупов К. Г. Слово как по-ступок: О филос. учении А. А. Мейера //Вопр. фило-софии. 1992. № 7;
  • Лихачев Д. С. Об Александре Александровиче Мейере //Там же;
  • Лихачев Д. С. "Беседы прежних лет" //Наше наследие. 1993. № 26, 27.

Архивы

Арх. РНБ. Ф. 10/1. Л. д.; ОР РНБ. Ф. 601, д. 1605, 1609-11, 1617, 1619, 1621, 1631; Арх. ГПИБ. Лич. арх. М. 41 ед. хр. 1920-30.

Иконография

Филос. соч....; Анциферов Н. П. Из дум..; Наше наследие. 1993. № 27.

Источники

Примечания

  1. http://www.solovki.ru/history58_38.html

Первоначальная версия этой статьи была взята из русской Википедии на условиях лицензии GNU FDL.