Алексе́й Фёдорович Ло́сев (10 (22) сентября 1893, Новочеркасск — 24 мая 1988, Москва) — русский философ и филолог, профессор (1923), доктор филологических наук (1943).

Биография

В 1915 г. окончил историко-филологический факультет Московского университета. Сблизился со многими религиозными философами. Был собеседником Николая Бердяева и учеником Павла Флоренского. За книгу «Диалектика мифа» арестован и сослан на строительство Балтийского канала. В ссылке почти полностью потерял зрение, лишь частично восстановив с годами возможность видеть.

Читал курсы античной литературы, логики, эстетики и истории философии в вузах Москвы. Профессор Нижегородского университета, Московской консерватории (1922). После многолетнего пребывания на Балтлаге с трудом получил разрешение на преподавание античной эстетики во 2-м МГУ, Государственной Академии художественных наук, Московского государственного педагогического института им. В. И. Ленина (1944); член Государственного института музыкальной науки (1922).

1930—1932 годы провел в заключении. Принимает тайный постриг от Афонских старцев и становится монахом, живущим в миру (монах Андроник). Исповедует вслед за Флоренским имяславие: «Бог не есть имя, но Имя Бог». Под видом изучения античной эстетики, слова и символа всячески проповедует философию Имени, как изначальной сущности мира.

В работах 1920-х годов под влиянием Платона, неоплатоников, Г. В. Ф. Гегеля, Ф. В. Шеллинга и Э. Гуссерля стремился построить методами идеалистической диалектики универсальные модели бытия и мышления («Философия имени», 1927; «Античный космос и современная наука», 1927; «Диалектика мифа», 1930), а также художественного творчества («Диалектика художественной формы», 1927; «Музыка как предмет логики», 1927). В эти же годы исследует античное восприятие мира в его структурной целостности: «Очерки античного символизма и мифологии» (т. 1, 1930). После возвращения из ссылки вынужден маскировать свои мысли под диалектику марксизма, неуклюже снабжая философско-богословские изыскания цитатами из Маркса и Ленина.

В 60-х годах выходит первый том «Истории античной эстетики», взорвавший традиционные представления об античности. Лосев сделал для античности то, что Лихачёв сделал для древнерусской культуры. Перед студентами и ученым миром всплыла затонувшая Атлантида античной цивилизации. Год за годом и том за томом выходили новые книги по античной эстетике, открывая тонкости античного идеализма от Сократа, Платона и Аристотеля до мистической апофатики Плотина и неоплатоников. В сущности, это было богословие и прежде всего богословие. Несмотря на чрезвычайную осторожность, Лосев постепенно обрастает кругом учеников и последователей среди молодых ученых. В его филосовских чаепитиях принимают участие С. С. Аверинцев, Троицкий, В. В. Бибихин, К. Кедров, С. Джимбинов и другие известные филологи. Выходит популярная книга «Владимир Соловьев». Тираж книги сначала полностью арестован, но потом под давлением общественности всё же распродан в дальних уголках страны. Власти ведут двойную игру, одновременно запрещая работы и награждая всемирно известного ученого. В 1980-е годы тяжело больной Лосев, уже не маскируясь, открыто говорит ученикам и последователям о своей вере, проповедуя имяславие. Для поздних его работ характерно стремление к широким философско-историческим и социологическим обобщениям, сочетающимся с филологической скрупулёзностью в отношении к каждому слову и понятию.

Переводчик Аристотеля, Плотина, Секста Эмпирика, Прокла и Николая Кузанского. Редактор сочинений Платона (Тт. 1-3, 1968—1972).

Сохранение наследия

Библиотека истории русской философии и культуры «Дом А. Ф. Лосева» — квартира-музей и культурный центр с библиотекой. Здесь проводится работа по сохранению творческого наследия философа, которой руководит его сотрудница и духовная жена профессор Аза Алибековна Тахо-Годи.

• Адрес: г. Москва, ул. Арбат, 33/12, стр. 1
• Сайт Библиотеки

23 сентября 2006 года во дворе Библиотеки открыт первый в России памятник философу - бронзовый бюст на гранитном постаменте работы заслуженого деятеля искусств России Василия Герасимова.

Печатные труды

• Олимпийская мифология в её социально-историческом развитии в Учёные записки МГПИ им. В. И. Ленина. 1953, том 72, в. 3.
• Античная мифология в её историческом развитии. М., 1957.
• Гомер. М., 1960.
• Античная музыкальная эстетика. М., 1960.
• Введение в общую теорию языковых моделей. М., 1968.
• История античной эстетики (ранняя классика). М., 1963.
• История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1969.
• История античной эстетики (высокая классика). М., 1974.
• Проблема символа и реалистическое искусство. Искусство, 1976, 1995 2е изд. исправленное по первоначальной рукописи.

Библиография

• Бибихин В. В. Алексей Федорович Лосев. Сергей Сергеевич Аверинцев. М.: Ин-т философии, теологии и истории св. Фомы, 2004 (ISBN 5942420084).

Ссылки

• [{{{0}}} Лосев, Алексей Фёдорович] в библиотеке Максима Мошкова
• Шаблон:Philosophy.ru
• Подборка ссылок на Куличках.
• Dialekti
• Неизвестный Лосев: Интервью с профессором МГУ А. А. Тахо-Годи.
• Диалектика мифа
• ИЗ РАССКАЗОВ А. Ф. ЛОСЕВА

Автор статьи в БСЭ — С. С. Аверинцев.