Шаблон:Рюрик1

Святопо́лк Влади́мирович, в крещении Пётр, в древнерусской историографии — Святопо́лк Окая́нный (ок. 979 — 1019) — князь туровский (с 988), а затем киевский в 1015—1016 и 1018—1019, правитель Киевской Руси.

Биография

Рождён гречанкой, вдовой князя Ярополка Святославича, взятой в наложницы его братом и убийцей Владимиром. Летопись говорит, что гречанка тогда уже была беременна (бе не праздна), таким образом, фактическим отцом его был Ярополк. Тем не менее Владимир считал его своим законным сыном (одним из старших) и дал ему удел в Турове. Летописец называет Святополка сыном двух отцов (от двою отцю) и замечает с намёком на дальнейшую судьбу князя: «от греховного плод злой бывает».

В Повести временых лет Ярослав Мудрый поставлен впереди Святополка. Это неправильно. Слух о рождении Святополка от двух родителей даёт основание считать, что он родился через 7—9 месяцев после вступления Владимира в Киев (точная дата этого события сама дискуссионна: июнь 978 либо 980, соответственно Святополк мог родиться в начале 979 или 981 г.). За временем рождения между ним и Изяславом было несколько недель или месяцев. В Новгородской Первой летописи Ярослав Мудрый занимает четвертую позицию, которая, наверное, соответствует действительности.

Часть историков продолжает считать дискуссионным происхождение Святополка. Г.Котельщик на основании тамги на монетах Святополка считает, что сам князь декларировало свое происхождение от Ярополка. Если эта версия правильная, а интерпретация княжеских тамг довольно спорная (двузубец был и на тамге Мстислава Владимировича, найденной на Тамани), то это только доказывает о старание Святополка отмежеваться от Владимира и других его сыновей.

Незадолго до смерти Владимира находился в Киеве в заключении; вместе с ним под стражу была взята его жена (дочь польского короля Болеслава I Храброго) и духовник жены, колобжегский (кольбергский) епископ Рейнберн, который умер в тюрьме. Причиной ареста Святополка был, по-видимому, план Владимира завещать престол своему любимому сыну Борису; примечательно, что и другой старший сын Владимира, новгородский князь Ярослав также около этого времени восстал против отца.

После кончины Владимира 15 июля 1015 года Святополк вышел на свободу и без особых затруднений вступил на престол; его поддержал и народ, и бояре, составлявшие его окружение в Вышгороде под Киевом. В течение того же года были убиты три брата Святополка — Борис, муромский князь Глеб и древлянский Святослав.

Началась борьба за власть между Святополком и Ярославом. В 1016 году Ярослав разбил Святополка при Листвене и тот удалился в Польшу, где воспользовался помощью тестя, Болеслава Храброго. В 1018 с помощью польских и печенежских войск вновь захватил Киев, но весной 1019 г. был разбит вернувшимся из Новгорода Ярославом. В решающей битве на р. Альте, недалеко от того места, где погиб Борис, возможно, Святополк получил рану, от которой умер. «…и расслабишася кости его не можааше седети, несяхут и на носилех.» Сама смерть наступила 1019 г. в дороге где-то между Чехией и Польшей. В Киеве он успел выпустить серебряные монеты, похожие на родительские (легенда: «Святополк на столе, а сие его сребро»).

Ярослав Мудрый сделал все, чтобы представить своего соперника сущим дьяволом, но и народная память не простила Святополку братоубийства, из-за чего он вошел в историю как Святополк Окаянный. Существуют попытки историков просмотреть сообщение источников, возразив летописные тексты, оправдать Святополка, а убийство Бориса и Глеба приписать Ярославу ли даже Мстиславу Владимировичу.

Брак

Святополк состоял в браке с дочерью польского князя Болеслава Храброго (польск. Bolesław I Chrobry). Она родилась от третьего брака с Эмгильдой между 991—1001 гг. (ближе к первой дате) и умерла после 14 августа 1018 г. Большинство исследователей датируют брак 1013—1014 гг., считая, что он был следствием мира, заключенного с Польшей после неудачного похода Болеслава. Однако без внимания остается миссия цистерцианца Бруно в 1008 г., которая могла закончиться миром, скрепленным браком. Святополк занимал туровский престол где-то с 990 г., его земли граничили с Польшей и потому именно его избрал Владимир за кандидата на бракосочетание с польской принцессой.

Библиография

1. Новгородская первая летопись. М.—Л., 1950. 659 с.
2. Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа XII—XVII вв. — М., 1973. 284 с.
3. Врублевский А. Сведения о Руси, встречающиеся в хронике польского летописца Мартина Галла//Университетские известия. — К., 1878. — N9. — Прибавления. С.41—58
4. Грушевський М. С. Історія України-Руси. Т. 2. — К., 1992. 633 с.
5. Королюк В. Д. Западные славяне и Киевская Русь в Х-ХІ вв. — М., 1964. с.73—108
6. Котляр Н. Ф., Смолий В. А. История в жизнеописаниях. — К., 1990. 255 с.
7. Молчанов A.A. Еще раз о Таманском бронзовом «брактеате» // СА — 1982. N 3. С.223—226
8. Назаренко A.B. События 1017 г. в немецкой хронике начала XII в. и в русской летописи // Древнейшие государства на территории СССР. Мат. и исслед. — 1980 г. — М., 1981. С. 175—184
9. Назаренко A.B. О датировке Любечской битвы //Летописи и хроники. — Сб. ст. 1984 г. — М., 1984. С.13—19
10. Свердлов М. Б. Известия о Руси в Хронике Титмара Мерзебургского //Древнейшие государства на территории СССР. Мат. и исслед. — 1975 г. — М., 1976. С.90—101
11. Толстой И. И. Древнейшие русские монеты Великого княжества Киевского. — СПб., 1882, с.47—56
12. Толстой И. И. Древнейшие русские монеты Х—ХІ вв. — СПб., 1893. 256 с.
13. Фортинский Ф. Я. Титмар Мерзебургский и его Хроника. — СПб., 1872. 238 с.
14. Шушарин В. П. Древнерусское государство в западно- и восточноевропейских средневековых памятниках // Древнерусское государство и его международное значение. — М., 965. С.420—429.
15. Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. — М.: Языки русской культуры, 2001.
16. Войтович Л. Княжеские династии Восточной Европы (конец IX — начало XVI в.).
17. Карпов А. Ю. Ярослав Мудрый. — М.:, Молодая гвардия, 2001.
18. Карпов А. Ю. Владимир Святой. — М.: Молодая гвардия — ЖЗЛ; Русское слово, 1997.
19. Древняя Русь в свете зарубежных источников./ под редакцией Е. А. Мельниковой. — М.: Логос, 1999.