Поиск
На сайте: 763804 статей, 327745 фото.

Ницше, Фридрих Вильгельм

(Перенаправлено с Фридрих Вильгельм Ницше)
Фридрих Вильгельм Ницше
Friedrich Wilhelm Nietzsche

Философ, поэт, композитор
Дата рождения: 15 октября 1844
Место рождения: Рёккен, Германия
Дата смерти: 25 августа 1900
Место смерти: Веймар, Германия

Фридрих Вильгельм Ницше (Friedrich Wilhelm Nietzsche; 15 октября 184425 августа 1900) — немецкий философ, представитель иррационализма, поэт и композитор.

Содержание

Биография

Ницше родился в Рёккене (район Лютцена, Саксония) в семье лютеранского пастора. Учился в Боннском и Лейпцигском университетах. В возрасте 23 лет Ницше был призван в прусскую армию и зачислен в конную артиллерию, но, получив травму, демобилизовался. Во время франко-прусской войны в 1870 Ницше записался в санитарный отряд и отправился в Эльзас ухаживать за ранеными. В 18691879 — профессор классической филологии Базельского университета. Творческая деятельность Ницше оборвалась в 1889 в связи с душевной болезнью. Скончался в психиатрической лечебнице в Веймаре.

Философия Ницше

  • Ницше исходит из двойственности (дуализма) мира, где борются начала Аполлона и Диониса. Аполлон (греческий бог света) символизирует собой порядок и гармонию, а Дионис (греческий бог виноделия) — тьму, хаос и избыток силы. Эти начала не равнозначны. Темный бог древнее. Сила вызывает порядок, Дионис порождает Аполлона. Дионисийская воля (Will — в германских языках означает желание, а также глагол будущего времени) всегда оказывается волей к власти — это интерпретация онтологической основы сущего. Ницше подобно Марксу испытал влияние дарвинизма. Весь ход эволюции и борьба за выживание (struggle for existence) не что иное, как проявление этой воли к власти. Больные и слабые должны погибнуть, а сильнейшие — победить. Отсюда афоризм Ницше: «Падающего толкни!»
  • Как от обезьяны произошел человек, так в результате этой борьбы человек должен эволюционировать в Сверхчеловека (Übermensch). Разум и все т. н. духовные ценности — это всего лишь орудие для достижения господства. Поэтому сверхчеловек отличается от простых людей, прежде всего несокрушимой волей. Это скорее гений или бунтарь, чем правитель или герой. Подлинный сверхчеловек — это разрушитель старых ценностей и творец новых. Он господствует не над стадом, а над целыми поколениями. Примером сверхчеловека для Ницше является Иисус Христос. Однако воля не имеет поступательного движения вперед. Её основными врагами являются собственные проявления, то, что Маркс называл силой отчуждения. Единственные оковы волевого человека — это его собственные обещания. Создавая новые ценности, сверхчеловек порождает культуру — Дракона или Духа тяжести, подобно льду сковывающему реку воли. Поэтому должен прийти новый сверхчеловек — Антихристианин. Он не разрушает старые ценности. Они исчерпали себя сами, ибо, утверждает Ницше, Бог мертв. Наступила эпоха европейского нигилизма, для преодоления которого Антихристианин должен создать новые ценности. Смиренной и завистливой морали рабов, он противопоставит мораль господ. Однако потом будет рожден новый Дракон и придет новый сверхчеловек. Так будет до бесконечности, ибо в этом проявляется вечное возвращение.

Основные произведения

  • «Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм» (1871)
  • «Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов» (1877—1878)
  • «Утренняя заря, или мысли о моральных предрассудках» (1880—1881)
  • «Веселая наука» (La Gaya Scienza) (1881—1882)
  • «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого» (Also sprach Zarathustra — Ein Buch für Alle und Keinen) (1883—1885)
  • «По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего» (1885—1886)
  • «К генеалогии морали. Полемическое сочинение» (1887)
  • «Казус Вагнер» (1888)
  • «Сумерки идолов, или как философствуют молотом» (Götzen-Dämmerung oder Wie man mit dem Hammer philosophiert) (1888)
  • « Антихристианин. Проклятие христианству» (1888)
  • «Ecce Homo. Как становятся сами собою» (1888)
  • «Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей» (Der Wille zur Macht — Versuch einer Umwertung aller Werte) (1886—1888)

Библиография

  • Ницше Ф. Полное собрание сочинений: В 13 томах / Пер. с нем. В.М. Бакусева; Ред. совет: А.А. Гусейнов и др.; Ин-т философии РАН. — М.: Культурная революция, 2005.
  • Ницше Ф. Полное собрание сочинений: В 13 томах: Т. 12: Черновики и наброски, 1885-1887 гг. — М.: Культурная революция, 2005. — 556 с. ISBN 5-902764-07-6.
  • Марков Б.В. Человек, государство и Бог в философии Ницше. — СПб.: Владимир Даль: Русский остров, 2005. — 786 с. — (Мировая Ницшеана). — ISBN 5-93615-031-3 5-902565-09-X.

Ссылки


Первоначальная версия этой статьи была взята из русской Википедии на условиях лицензии GNU FDL.