Кардинал Мессиас (фильм)
| Кардинал Мессиас | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Abuna Messias (Vendetta africana) | |||||
| ' | |||||
| {{{Image}}} | |||||
| Жанр | |||||
| Режиссёр | Гоффредо Алессандрини | ||||
| Продюсер | |||||
| Автор сценария | |||||
| В ролях | |||||
| Оператор | |||||
| Художник | |||||
| Композитор | |||||
| Кинокомпания | |||||
| Длительность | 96 мин. | ||||
| Бюджет | |||||
| Страна | Италия | ||||
| Звук | |||||
| Цвет | |||||
| Метраж | |||||
| Год | 1939 | ||||
| Кассовые сборы | |||||
| Сборы в США | |||||
| Cборы в мире | |||||
| Cборы в РФ | |||||
| Зрители | |||||
| Релиз на DVD в CША | |||||
| Релиз на DVD | |||||
| Релиз на Blu-Ray | |||||
| Ограничение | |||||
| Рейтинг MPAA | |||||
| Приквел | |||||
| Сиквел | |||||
| IMDb | ID ??????? | ||||
| |||||
Кардинал Мессиас - итальянский исторический драматический фильм 1939 года, режиссер Гоффредо Алессандрини и в главной роли Камилло Пилотто, Энрико Глори и Марио Феррари.[ 1 ] Фильм был награжден Кубок Муссолини на Венецианский кинофестиваль 1939 года. Он изображает жизнь Гульельмо Массайя, итальянец девятнадцатого века, известный своей миссионерской работой в Эфиопская империя.
Сюжет 
Это исторический рассказ о второй миссии эфиоп в Абиссиния кардинала Гульельмо Массайя, что произошло во второй половине'девятнадцатый век. Фильм, снятый через три года после окончания Эфиопская война, пытается узаконить итальянское вмешательство на этих территориях, не вступая в болезненные события войны между Италией Криспи есть Менелик, но на их фоне, также предшествующий периоду союза между Италией и Негусом: время, когда Менелик развивал дружбу с итальянским правительством для себя и своего народа и в котором он приветствовал благотворительную деятельность известного миссионера, который стал его прекрасным другом. Фильм сразу представляет нам прекрасную фигуру Массаи, сказал в Эфиопский язык Абуна Мессиас: старший, в францисканской и «бедуинской» одежде, в сопровождении своего доверенного отца Леоне, он пересекает засушливую землю Абиссинии пешком, неся слово Божие и делая добро, полностью доверять Божественному Провидению. Мы сразу видим его, когда он спасает раба, который плохо себя чувствует.
Сразу после этого мы узнаем его антагониста: Абуна Атанасио, местный глава Коптская церковь, беспокоюсь о присутствии на его территории Массаи, которая, кажется, хорошо знает и боится. Между ними Менелик, король Scioa, центральный регион страны, который демонстрирует теплую дружбу с Массаей и приветствует его по-братски, вызывая благодарность первых и зависть и раздражение последних. Конечно, король также заинтересован в преимуществах, которые может принести работа апостольства и материальное облегчение Массаи среди туземцев; и за его связи с правительством Савойи, в чьей помощи "цивилизатор" он надеется. Но, со своей стороны, есть и искренняя человеческая близость с итальянским миссионером. Отношения между Массаей и Менеликом подвергаются риску из-за союза между Абуной Атанасио и принцессой Алем, дочерью главного клана Галла, благородная абиссинская семья, которая стремилась к трону и поэтому стремилась выйти замуж за Менелика.
Первый завидует почестям, выплаченным королем «экспоненту другой религии»; и чтобы восстановить привилегированное положение, которое учитывает аспекты, он движется с безжалостной проницательностью: сначала он отлучает любого, кто имеет отношения с католическим миссионером, и предлагает населению снести дом, в котором находится его миссия; затем попытайтесь разбудить императора Эфиопии ( "король королей ", Негус Негести) Йоханнес, чтобы заставить Менелика отказаться от политики открытости для Европы и изгнать иностранцев из Абиссинии. Не имея злого умысла, он убеждает негуса быть на его стороне с угрозой отлучения от него. И поэтому Йоханнес имеет меньше всего к Менелику, чтобы повиноваться ему. Король отказывается и готовится к войне. Что касается Алема, попросив Массаю заступиться за нее в Менелике и собрав отказ короля, он обвиняет провал итальянской религии и присоединяется к замыслу Афанасия, гарантируя Йоханнесу поддержку его могущественного клана и его армии.
Тем временем, независимо от всех этих сюжетов, Массайя проводит свои дни, помогая населению: помогая больным; успешно пытается развить примитивную форму вакцина против оспы; объезжайте деревни, чтобы управлять им туземцам. Популярное одолжение, которым он пользуется, еще больше подталкивает к зависти Афанасия. В то время как два фронта готовятся к войне (, подготовка - это возможность поставить массовые последовательности, фольклорного аромата ), Massaia, осознавая, что он является причиной или, по крайней мере, предлогом конфликта, он идет сначала в Менелик, а затем в Йоханнес, чтобы отразить военные действия. Он также готов сдаться императору. Но он отпускает его, теперь говоря, что его заставляют сражаться. Вооруженное противостояние тяжело ( с другими требовательными массовыми сценами в открытом поле ), и, в конце концов, также благодаря вкладу Галлы, Йоханнес одержал верх. Несмотря на победу, он решает быть милосердным к побежденным, позволяя ему оставаться королем, но требуя от него полного подчинения и намекая - хотя и с сожалением - Массаию вернуться в Италию, чтобы удовлетворить коптов. Таким образом, Массаия вынуждена отказаться от своей миссии. На выходе из страны, после приветствия и благословения доверенного отца Леоне, который умирает, религиозные люди сопровождаются на границу множеством людей, благодарен ему за материальное и духовное благо, сделанное за все это время.
