Стеклянников, Александр Алексеевич (19 апреля 1970, Магадан) - российский писатель, поэт.

С 1970 по 1988 жил в г. Магадане, в 1990 приехал в Санкт-Петербург для поступления в СПбГУ, где и остался на постоянное место жительства.

Главная работа автора - трилогия "Предназначение".

Предназначение

Трилогия, относимая многими её читателями из мира сети ФИДО к жанру философия, вероятно, таковой и является, хотя первоначально для литературных конкурсов Тенёта-98 и Арт-Лито автор позиционировал её как фантастическую. Тем не менее, "Предназначение", это в первую очередь работа со словом, с его звучанием, вкусом, расположением на бумаге, и лишь во вторую – игра со смыслом.

Тема произведения – поиск истины в последней инстанции; и не столько героями произведения, сколько самим читателем.

Действие разворачивается в мире, как он есть, без названий городов, привязки к какой-либо эпохе и без указания дат, посему одной из главных составляющих повестей являются диалоги героев друг с другом, где бы и в каких бы условиях они ни происходили. Идея такова: цель человеческой жизни (что, впрочем, справедливо и для любого другого элемента мира, а не только для человека) – поиск истины своего существа и правильное действие, основанное на знании этой истины.

Главный герой первой части трилогии, – Саах (в процессе повествования имена героя меняются в соответствии с обстоятельствами: Стерх, Стеарх, Стеах, Саах), человек, призванный изменить структуру существующего мира, но пока не знающий об этом, – последовательно проходит через несколько этапов от "пробуждения" до своего "предназначения" и последовавшего за ним действия, приведшего к возникновению нового принципа осознания, пока ещё скрытого физической реальностью, но из-под покрова этой самой реальности сеящего вокруг хаос и смуту, как предпосылки новой эволюционной волны в наиболее подготовленной для этого форме – в Homo Sapiens. В этом ему помогает некий принцип, фигурирующий в книге под именем Матери – создательницы мира форм. В первой части трилогии упоминается так называемый «Переход» – общемировая катастрофа, приведшая к гибели большей части населения Земли, «большая чистка», если можно так выразиться; однако и после Перехода жизнь продолжается в той же канве, что и до него. Саах и Йу – мужская и женская половины, символизирующие один – сознание, другая – силу; но встретятся они лишь после Перехода, после долгих жизненных пертурбаций.

Во второй и третьей частях трилогии, в повестях «Баг» и «Чья-то жизнь...», описываются последствия того, что совершил (и продолжает совершать) Саах, а также жизненный путь двух других представителей человеческого племени, Эда и Низама, в корне отличных от Сааха по складу своего характера, но в чём-то сокровенном идентичных с ним, а именно – в неприятии существующего порядка и стремлении двигаться вперёд, к эволюции своих сил и своего существа.

Эд, герой повести «Баг», является «спасателем», помогающим некоторым элементам мира (это не обязательно люди, и даже не обязательно живые существа) выйти из затруднительных ситуаций, связанных с Переходом (который, как выясняется далее, произошёл не без помощи Сааха) и с дискретизацией мира на части, названные «мирами цветных реальностей».

Жизнь Низама, о котором идёт речь в повести «Чья-то жизнь...», проходит в поисках и уничтожении «артефактов», созданных древними для увеличения своих человеческих сил и возможностей; артефакты мешают чему-то новому, надчеловеческому, проявиться в мире, мешают людям следовать своей эволюционной стезей, так как являются плодами древней магии. В конце концов Низам отказывается от всеобщего духовного раскрытия, обещанного миру, великолепного, светоносного, но в итоге, слишком иллюзорного и призрачного, и погружается в физическую жизненную рутину, в которой на первый взгляд не найти ни красоты, ни смысла, но в которой, как оказывается, и делается настоящая работа, незаметно, по каплям, по чуть-чуть, приводящая героя к непостижимому воплощению в себе того, что он искал вовне – своего женского принципа, и переходу к новой форме жизни, столь же отличной от человека, как человек отличен от растения.

Написана трилогия сжато, без подробных описательных моментов. Если они и присутствуют, то в качестве дополнений к пейзажу, без которых не обойтись. Сжатость и кажущаяся отрывочность изложения – принципиальные шаги, предпринятые автором для того, чтобы уйти от надоевшего до тошноты стандарта «художественной литературы», ставшей в наше время в лучшем случае служанкой интеллекта, а в худшем – чувственности, а также для того, чтобы не отвлекать читателя от наиважнейшего процесса, происходящего в нём в момент чтения – процесса правильного мышления. Ибо автор убеждён в обратной связи: в том, что слово может воздействовать на этот процесс, управлять его ходом, развивая у читателя способность правильно мыслить, то есть – находить причину.

Первые две повести трилогии «Предназначение» в урезанном варианте плюс несколько рассказов и поэтический сборник издавались Магаданским книжным издательством в 1999 г. одной книгой в твёрдой обложке с тематическими иллюстрациями художника Гагариновой Н.Г. Там же, в Магадане, автор был заочно принят в Союз Писателей.

Избранные работы

• "Большая Дорога" (1992).
• "Добыча экстаза (бред очевидца)" (1995).
• "Увидеть" (1995)
• Трилогия "Предназначение" - "Предназначение" (1994), "Баг" (1996), "Чья-то жизнь" (2000).
• "Roots of future realisations" (1996).
• "Я люблю..." (1996)
• "За полем - дол, на доле - дом" (2000).
• "Клятва Герострата" (2002).
• "Рок" (2002).

Интернет

В сети Интернет автор представлен как своими поэтическими подборками (журнал ЛИМБ) так и прозой (сайт Русской Фантастики, сообщества Арт-Лито, конкурс Тенёта, журнал Самиздат в библиотеке М.Мошкова, в сети ФИДО, на различных сайтах эзотерической литературы).