Ирод Антипа (20 год до н. э. — после 39 года н. э.) — правитель (тетрарх) Галилеи и Переи с 4 года по 39 год, сын царя Ирода I Великого.

Связь Ирода Антипы с женой его сводного брата Иродиадой публично осуждалась Иоанном Крестителем, что и послужило причиной заключения последнего, а в дальнейшем и казни. Согласно Марку Ирод, "зная, что он муж праведный и святой" (VI, 20), был против казни Иоанна, но согласился на нее, поскольку пообещал Саломее выполнить любое её желание. А вот по Матфею Ирод "хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка" (XIV, 5).

Лука - единственный из евангелистов, кто упоминает о встрече Ирода Антипы с Иисусом (XXIII, 6-12). Когда Иисус был задержан, Понтий Пилат, "узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме. Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нем, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо, и предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему. Первосвященники же и книжники стояли и обвиняли Его. Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату". Лука пишет, что это привело к улучшению прежде враждебных отношении между Пилатом и Иродом и дало Пилату возможность заявить: "и Ирод также, ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нем достойного смерти; итак, наказав Его, отпущу".

Ирод Антипа сумел установить дружеские отношения с римским императором Тиберием, и назвал в его честь свою новую столицу. Однако следующий император, Калигула сослал его в 39 году н.э. в Лугдунум в Галлии (современный Лион) по обвинению в заговоре с парфянским царем Артабаном и в соучастии в заговоре Сеяна. Иосиф Флавий упоминает об этом в "Иудейских древностях" (книга 18, гл. 7).

Смотри также

• Иродиады

Ссылки

• Иосиф Флавий. Иудейские древности. Книга восемнадцатая.

David template.gif

Это незавершённая статья о человеке. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.