Фестивали
Поиск
На сайте: 763825 статей, 327745 фото.

Маштоц, Месроп

Месроп Маштоц
Mesrob Mashtots 1885.jpg

Дата рождения: 361 г.
Дата смерти: 440 г.


Месроп Маштоц (арм. Մեսրոպ Մաշտոց) (ок. 361/362, с.Ацик, провинция Тарон — 17 февраля, 440, г.Вагаршапат) — святой, армянский просветитель, миссионер, переводчик Библии, создатель армянской письменности, основоположник национальной школы и педагогической мысли.

Содержание

Биография и деятельность

Родился в семье полусвободного крестьянина Вардана. Образование получил в грекоязычных школах Армении, где изучил, кроме греческого, сирийский и персидский языки.

Прослужил ряд лет при дворе армянского царя Хосрова III (385 − 388). Вначале был воином, затем стал писцом в царской канцелярии. В 395-396 году принял монашество и стал проповедником Евангелия среди армянских язычников. [1]

После 387, когда большая часть Армении оказалась под властью Персии, греческие школы в стране были закрыты. Библия была на чуждому народу греческом и ассирском языках. Языческая ересь вновь оживилась при ослаблении Армянского царства.[2] Корюн, ученик и биограф Маштоца приводит слова соего учителя : «Великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему за братьев моих и родных».[3] Все это побудило Месропа Маштоца начать работу по созданию армянского национального алфавита для перевода Библии и богослужебных книг. Первые попытки Маштоц предпринял ещё в начальные годы проповедования христианства, в конце IV века в Голтне и Сюнике [4]. Его замысел встретил горячую поддержку со стороны католикоса Саака Партева и царя Врамшапуха. С целью создания армянского алфавита организовывается специальное собрание духовенства. Через не длительное время, ок.404 году в Армению были привезены так называемые «данииловы письмена». Тогда же Маштоц получает звание «вардапета» (учителя). Однако эти письмена оказались не способны служить фиксации тогдашнего армянского языка. [5] С целью создания армянского алфавита Маштоц отправляется в северную Месопотамию, в города Эдесса, Амид затем в Самосата. Там он встречается с представителями духовной элиты, в частности с епископом Амида Акакиосом [6] и епископом Эдессы Бабиласом [7]. Он прибывает в библиотеку Эдессы, встречается с его владельцем, неким ритором по имени Платон. Там же после долгих научных изыскании к 405 - 406 гг. труд по формированию 36-буквенного армянского алфавита был завершён. После, Маштоц в Самосате с греческим писцом и каллиграфом Ропаносом закончивает техническое начертание армянских письмен. [8]Встреча Маштоца с неким ученым Епифаний [9] так и не состоялось из за того, что последний оказалась уже скончавшимся. Используя новый алфавит, Месроп Маштоц перевёл весь Новый завет, а Ветхий завет был переведён его сподвижниками под руководством католикоса.

Месроп Маштоц, рукопись 1776 года.
Mesrop.jpg
Перейти
Месроп Маштоц, рукопись 1776 года.

С помощью католикоса Саака Маштоц открыл первые высшие школы христианской Армении в областях Айрарат, Сюник, Голтн, Гардман и ряде других мест. [10]

По завершении просветительской деятельности в Восточной Армении, с группой учеников и соратников отправляется в Византию для открытия армянских школ в Западной Армении. На границе встречается с военачальником византийских войск в Западной Армении Анатолием,[11] который письмом сообщает императору о намерениях Месропа. На пути в Константинополь Месроп оставляет группу учеников в г. Мелитина, где имеет встречу с епископом Акакием. [12] В Константинополе Маштоц получает оканчательное разрешение у императора Византии Феодосия II (408-450), и греческого патриарха Аттик (405-425). [13] От византийских властей он получил также титул «aкумит» (άxουμήτης).[14] Первые армянские школы в Западной Армении Месроп открыл между 420-422гг.. В течении этой миссии Маштоц вел ожесточенную антисектанскую борьбу против секты «борборитов». [15] Именно там, согласно Корюну, с неким иереем Бениамином Маштоц «создал письмена для алуанцев и милостью Христа успешно взвесил, расставил и уточнил». [16]

По утверждениям древнеармянских авторов, до своего первого визита в Западную Армению Маштоц прибывал в Иберию, где с помощю переводчика Джага «принялся он составлять письмена иверского языка». Ему содействовали царь Бакур [17] (ок.416-429 гг.) и епископ страны Моисей (410-425) [18] .[19]

Вторую миссию в Западной Армении он осуществил в конце 420-х гг.в областях Шалгомк, Спер, Дерджан и Екелеац провинции Бардзр Айк. [20] По завершении этого визита, он снова отправляется в Голтн, где поралеллно ведет антисектантскую деятельность. Маштоц сам отправляется в Албанию , встречается с царем Арсвалом и епископом Иеремией, организовывает распространение новой письменности. Он отправился также в край Баласакан, где ведет жескую борьбу против язычников а «упорствующих прогоняет во владения гуннов». Следующим краем , где Месроп Маштоц вел свою деятельность стал Гардман (см. также Утик). Находясь там, он получает приглашение от Ашуши, бдеашха Гугаркского, прибыть в его владения в область Таширк .

Маштоц и Саак, картина XVIII века.
Mesrob Mashtots.jpg
Перейти
Маштоц и Саак, картина XVIII века.

Для лучшего просвящения страны Месроп Маштоц и католикос Саак отправляют группу учеников в Византию и в северную Месопотамию. В Византии их принемает греческий епископ Максимиан (431—434). По возварщении в Армению ученики доставляют Месропу и Сааку письма и каноны Эфесского собора, и достоверный экземпляр Библии. В связи с интригами вокруг деятельности бывшего греческого патриарха Несторий, Маштоц держал активные связи с предводительями византийской церкви Кириллом Александрийским, Проклем Константинопольским и др.

Между 431—439 гг. Маштоц с католикосом Сааком и своими учениками заканчивает перевод Библии.

После смерти Саака Партева († 439), по приказу Месропа Маштоца патриарший престол в качестве местоблюстителя занял священник Иовсеп Вайоцдзорци. [21]

В последние годы жизни занимался больше переводами, писал церковные стихотоворения, церковно-религиозные трактаты. Его произведения [22] являются древнейшими образцами древнеармянской церковной поэзии — творчества Шараканов («Шараканы покаяния»). Из его произведений до нас дошло около 130 церковных стихотворений.Месропу приписывается также сборник «Многовещательные речи» («Հաճախապատում ճառք»).

После непродолжительной болезни умер в городе Вагаршапате (ныне Эчмиадзин). Армянская церковь причислила его к лику святых.

Могила Маштоца находится в Ошакане, что в 8 км от Аштарака.

Вокруг Месропа Маштоца сгруппировалась целая плеяда писателей и переводчиков, которые деятельно способствовали христианизации Армении и распространению в ней христианского просвещения. Армянские историографы и учёные V века почти все без исключения были учениками Месропа Маштоца. К их числу относятся Мовсес Хоренаци, Корюн, Лазар Парпеци, Егише, Фавст Бузанд. К числу старших учеников Месропа относятся полководец Вардан Мамиконян, католикос Овсеп Вайоцдзорци и др.

См. так же

Сноски

  1. ↑ Корюн, гл.3-4,29
  2. ↑ Xоренаци, кн.III, гл.47
  3. ↑ Корюн, 5
  4. ↑ Мовсес Хоренаци, кн. III, гл.47
  5. ↑ Хоренаци, кн. III, гл.52; Корюн, 6
  6. ↑ Амидский еписком в 400-409 гг.
  7. ↑ Эдесский епископ Пакидас (Paquida), 398-408 гг., См.:Braun, Das Buch der Synhados, 9; Ср.: Hallier, Untersuchungen über die Edessinische Chronik, Lepzig, 1892, стр. 105-106
  8. ↑ Хоренаци кн.III, гл.53; Корюн 8
  9. ↑ вероятно Епифан Кипрский (ок.315-403)
  10. ↑ Корюн , гл.12-14, 18
  11. ↑ военачальник византийских войск в Западной Армении 416-421 гг. по Сократу Схоластику (Hist. Ecclеs., VII, 18)
  12. ↑ епископ Мелитены ок.419-425 гг.
  13. ↑ Мовсес Хоренаци, кн. III, гл.57-58 ; Корюн гл. 16
  14. ↑ греч. - бдящий, вечно бодрствующий (И. X. Дворецкий, «Древнегреч. словарь», т. 1, Москва, 1950, стр. 65).
  15. ↑ Xоренаци, кн. III, 57-58; Корюн гл. 16
  16. ↑ И. В. Кузнецов. Заметки к изучению агванского (кавказско-албанского) письма , См.:агванское письмо
  17. ↑ «Житие Петра Ивера», изд. Н. Марра. Православный Палестинский сборник, 47 вып. Спб., 1896, стр. 82-83
  18. ↑ Патриархи грузинской православной церкви
  19. ↑ Мовсес Хоренаци, кн. III, гл. 54 ; Корюн, гл. 15-17 ; Киракос Гандзакеци, гл.1,10 ; Мовсес Каганкатваци ,кн. I,гл.27; кн. II,гл.3; кн. III,гл.24
  20. ↑ Мовсес Хоренаци, кн. III, гл.60
  21. ↑ Хоренаци, кн.III, гл.67
  22. ↑ Шараканы Месропа Маштоца


Литература


Ссылки

Первоначальная версия этой статьи была взята из русской Википедии на условиях лицензии GNU FDL.
Получено с http://www.rudata.ru/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%88%D1%82%D0%BE%D1%86%2C_%D0%9C%D0%B5%D1%81%D1%80%D0%BE%D0%BF