Михаил (в миру Михаил Андреевич Чуб) (18 февраля 1912, Царское Село, в семье диакона — 25 апреля 1985, Тамбов), деятель Русской православной церкви, архиепископ Тамбовский и Мичуринский.

Семья и детство

Отец — диакон Андрей Трофимович Чуб, служил в храме в честь Божией Матери «Всех скорбящих Радость», в Царском Селе, ныне город Пушкин Ленинградской области. Впоследствии был рукоположен во иерея к Константино-Елененскому храму в Царском Селе, в котором прослужил около 20 лет.

С детства будущий архиерей посещал храм, в котором служил его отец. У него рано появилась любовь к молитве (с детства он наизусть знал акафист Божией Матери), к уединению, к чтению святоотеческих творений, которые стали постоянными спутниками его жизни.

Образование

Окончил первую трудовую школу Царского (позднее Детского) Села. С 1930 учился в заочном гидрометеорологическом институте, а затем в заочном институте иностранных языков, который окончил в 1940. В совершенстве владел французским, немецким и английским, знал другие европейские языки, а также древнееврейский.

Окончил Ленинградскую духовную академию в 1950 со степенью кандидата богословия (тема работы: «Св. Мефодий Олимпский. Его жизнь, творения и богословие»). Большое влияние во время учёбы на него оказал профессор А. И. Сагарда.

Магистр богословия (1974; тема диссертации: «Св. священномученик Мефодий и его богословие»).

Светская работа

Преподавал иностранные язык в различных учебных заведениях. В том числе во время Великой Отечественной войны — в танковом училище в городе Рыбинске. Награждён медалями «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.», «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.».

Преподаватель и священник

• С 1950 — преподаватель общей церковной истории в Ленинградской духовной академии. Впоследствии он преподавал различные предметы, в том числе читал лекции по истории древней церкви и патрологии.
• С 11 июня 1950 — диакон (целибатом), 12 июня 1950 рукоположен во пресвитера к академическому храму во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
• 4 декабря 1953 пострижен в монашество с тем же именем, только теперь в честь Архистратига Михаила и возведен в сан архимандрита.

Архиерей

• 13 декабря 1953 хиротонисан во епископа Лужского, викария Ленинградской епархии. Ему было поручено управление Патриаршими приходами в Финляндии.
• 11 ноября 1954 освобожден от управления приходами в Финляндии и назначен епископом Старорусским, викарием Ленинградской епархии.
• 1 февраля 1955 освобожден от преподавания в академии и назначен епископом Вяземским с временным управлением Смоленской епархией.
• С 5 апреля 1955 — епископ Смоленский и Дорогобужский.
• С 15 августа 1957 — епископ Берлинский и Германский и управляющий Смоленской епархией.
• С 5 марта 1959 — епископ Ижевский и Удмуртский.
• С 29 марта 1961 временно управлял Тамбовской епархией, с 8 августа 1961 — епископ Тамбовский и Мичуринский.
• С 16 ноября 1962 — епископ Ставропольский и Бакинский.
• 25 февраля 1965 возведен в сан архиепископа.
• 20 августа 1966 ему было поручено временное управление Краснодарской епархией, а 8 октября того же года освобожден от временного управления данной епархией.
• С 27 февраля 1968 — архиепископ Воронежский и Липецкий.
• С 11 октября 1972 — архиепископ Вологодский и Великоустюжский.
• С 3 сентября 1974 — архиепископ Тамбовский и Мичуринский.

Со времени основания сборника «Богословские труды» (1959) был бессменным членом его редакционной коллегии. Делом его жизни было исследование и богословское осмысление творений священномученика Мефодия Олимпского (Патарского). Его работы публиковались как в России, так и за границей в «Журнале Московской Патриархии» (ЖМП), в «Богословских трудах», «Голосе Православия», «Вестнике Русского Западно-Европейского Экзархата». Писал историко-агиографические работы, посвященные отечественным святым и подвижникам благочестия (свят. Тихону Задонскому, преп. Герману Аляскинскому, свят. Игнатию (Брянчанинову), афонскому старцу Силуану. Талантливый проповедник.

В августе 1957 был назначен заместителем председателя Отдела внешних церковных сношений Московской Патриархии, был им в течение нескольких лет. Был участником многих собеседований с представителями различных христианских конфессий.

Будучи епископом Лужским, много сделал для престарелых старцев Валаамского монастыря. За проявленную заботу старцы в знак благодарности преподнесли ему образ преп. Серафима Саровского, написанный на части камня, освященного тысячедневной молитвой Преподобного.

В последний год жизни владыка Михаил часто болел, но в летние месяцы в каждый воскресный день посещал городские и сельские приходы своей епархии. Несмотря на болезнь, служил в пасхальные дни 1985, доставив большую радость своим прихожанам. До последних дней жизни не оставлял своих научных занятий. После его кончины на письменном столе, рядом с одром почившего, были найдены выписки из Добротолюбия, сделанные, очевидно, незадолго до кончины.

Библиофил

Книжное собрание архиепископа Михаила, насчитывавшее свыше двух тысяч книг, после его кончины было перевезено из Тамбова и Москву и легло в основу фонда Синодальной библиотеки Московского Патриархата.

Труды

• Аграфы в творениях св. муч. Мефодия. ЖМП. 1954, № 6.
• Старец Силуан. ЖМП. 1956, № 1.
• Из поучений старца Силуана. ЖМП. 1956, № 2, № 3.
• Четвероевангелие 891 года. ЖМП. 1956, № 4.
• Иоанн Креститель и община Кумрана. ЖМП. 1958, № 8.
• Епископ Игнатий (Брянчанинов). ЖМП. 1967, № 5, № 6.
• Преподобный Герман Аляскинский чудотворец. ЖМП. 1970, № 11.
• Учение святителя Тихона Задонского об истинном христианстве. ЖМП. 1971, № 10.
• Христологические проблемы в западном богословии. «Богословские труды», сб. 4.
• Святой священномученик Мефодий и его богословие. (Магистерская диссертация). «Богословские труды», сб. 10, 11.
• Духовность Православия в выдающихся его представителях. «Богословские труды», сб. 10.
• Предание Церкви в богословии св. Мефодия. Греческая философия и литература в творениях св. Мефодия. «Богословские труды», сб. 14.

Ссылки

• Биография
• Биография
• О Синодальной библиотеке