Саид Нурси (1876—1960) — турецкий исламский богослов курдского происхождения, толкователь (муфассир) Корана.

Биография

Родился в горном селении Нурс, в Восточной Турции. Регион, где он родился и провел юность, в османский период назывался Курдистаном. Вплоть до начала Первой мировой войны Саид Нурси поддерживал близкие отношения с жившими в этом регионе армянами. Еще до того, как между турками и армянами произошла кровавая драма, Саид Нурси говорил, что «благополучие и освобождение турецкого народа зависит от дружбы с армянами».

За короткое время изучил многолетний курс медресе. Обладал выдающейся памятью. Знал наизусть около 90 книг. Современники называли его «Бадиуззаман» — «диво своего времени» за глубокие знания в исламских и светских науках.

Во время Первой мировой войны вместе с учениками своего медресе участвовал в боях на Кавказском фронте. После сдачи Битлиса он попал в плен и два года (1916—1918) находился в плену на севере России, в Костромской губернии. Местная татарская община, поручившись за него, взяла его в свою небольшую мечеть, где он проводил свои дни и ночи. Затем, в одиночку совершив побег, он через Петербург и Варшаву по венской дороге вернулся в Стамбул. Был депутатом турецкого парламента.

В первые годы республики в его взглядах пытались обнаружить крамольные идеи о разделе государства. Ведь он не был турком и жил в неспокойном регионе. За ним следила полиция, он обвинялся в вымышленных преступлениях и не раз представал перед судом. Но, вопреки всем наговорам, он всегда стремился к миру, главным жизненным правилом для себя и своих близких считал мир, согласие и преданность государству.

Проповедовал «короткий» путь в постижении Истины. Смысл религии видел в служении принципам Корана. Идеалом терпеливого человека для него был Айюб (Иов). Одной из тем в его тафсирах является предостережение о Даджале (Антихристе). Считал, что исламская цивилизация в будущем будет господствовать. Он говорил: «В будущем, в котором будет править разум, наука и технология, несомненно, будет править Коран, который опирается на рациональные доказательства и который все свои предписания обосновывает разумом». Написанный им тафсир носит название «Рисале-и Нур», переведен на 40 языков, печатается во многих странах мира. Эти книги отвергают все формы вражды и насилия, призывая людей Писания объединиться с мусульманами в борьбе против безбожия и разврата современного мира. Оценивая современное мировое общество с точки зрения развития науки и техники, Саид Нурси утверждает, что мировая религия Ислам будет вести духовную борьбу с безбожием, доказывая истинность Корана на основе научных открытий в физике, математике и др. точных дисциплинах. Он указывает в своих трудах, что все мировые религии имеют один источник, призывает с уважением и любовью относиться ко всему человечеству.

Книги

• Собрание произведений «Рисале-и Нур» («Трактаты Света»), автором которого является Бадиуззаман Саид Нурси, представляют собой тафсир — комментарий, толкование Мудрого Корана — священной книги Ислама, Божественного Слова — через призму современного понимания. В особенности, эти книги разумно, логично, с помощью многочисленных доводов и доказательств обосновывают такие столпы веры, как вера в существование Творца, жизни после смерти, Рая, Ада, ангелов, смысл жизни и смерти, счастье и несчастье в этом и в Ином мирах. Эти книги служат познанию откровения Всевышнего Творца, опираясь на современные научные достижения. Они далеки от религиозного экстремизма и фанатизма, призывают к вере и любви в Единого Бога, Его созданиям — всем людям, независимо от нации, расы или вероисповедания.

Произведения «Рисале-и Нур» состоят из 14 томов:

1. Слова (Sözler) — 765 cтр. 2. Сияния (Lem’alar) — 455 стр. 3. Письма (Mektubat) — 505 стр. 4. Лучи (Şu’alar) — 655 стр. 5. Чудотворные Знамения Корана (İşarat-ül İ’caz) — 202 стр. 6. Месневи-и Нурия (Mesnevi-i Nuriye) — 234 стр. 7. Посох Мусы (Asa-yı Musa) — 236 стр. 8. История жизни (биография Саида Нурси) (Tarihçe-i Hayat) — 671 стр. 9. Сравнение веры и безверия (İman ve küfür muvazenesi) — 250 стр. 10. Барлинское приложениe (Barla Lahikası) — 348 стр. 11. Кастомонское приложение (Kastamonu Lahikası) — 218 стр. 12. Эмирдагское приложение (Emirdağ Lahikası) — 486 стр. 13. Рассуждения (Muhakemat) — 161 стр. 14. Печать тайного подтверждения (Sikke-i Tasdik-ı Gaybi) — 229 стр.

21 мая 2007 Коптевский суд Москвы признал некоторые русские переводы этих книг экстремистскими. Согласно постановлению суда, в данных произведениях «установлено наличие признаков экстремизма, в частности: возбуждение религиозной розни, пропаганда исключительности, превосходства и неполноценности граждан по признаку их отношения к религии». Суд принял решение на основании проведённой экспертизы, при этом эксперты не имели религиозного образования. Существуют независимые экспертные заключения десятков отечественных и зарубежных религиоведов, политологов, юристов и советников. Положительные заключения по книгам «Рисале-и Нур» дали -все муфтияты России, Организация Исламская конференция, МВД, Генпрокуратура и совет по делам религии при совмине Турции, университет Аль-Азхар, Ватикан (Будут ли российские муфтии, Папа Римский и генсек ОИК объявлены экстремистами? Обращение В. Лукина по «делу Нурси».)

• «Ислам в современной Турции: интеллектуальная биография Бадиуззамана Саида Нурси]», автор Мэри Ф. Велд.

Оригинал: Islam in modern Turkey: an intellectual biography of Bediuzzaman Said Nursi / Sükran Vahide USA, State University of New York (SUNY Press), 2005

Автор — Мэри Ф. Велд (Шукран Вахиде) — родилась в Англии. В 1980 г. закончила отделение персидского и турецкого языков факультета востоковедения Даремского университета. Перевод книги с английского языка на русский осуществил профессор Софийского университета, доктор филологических наук.

Впервые эта книга вышла в 2005 г. в США в издательстве «SUNY Press» при Нью-Йоркском Государственном университете. Книга о С. Нурси вызвала большой интерес и была переведена на турецкий, арабский, урду, индонезийский и персидский языки. Книга предназначена для широкого круга читателей: историков, богословов, религиоведов, востоковедов, социологов, экспертов, для всех, кому интересна история Ислама в новой Турции и жизнь и идеи известного турецкого мыслителя и богослова Бадиуззамана Саида Нурси, оказавшего значительное влияние на целые поколения религиозной турецкой интеллигенции.

Данная книга представляет собой одно из самых объемных исследований жизни Саида Нурси. Важное место в работе уделяется анализу идей Нурси, а также делается попытка рассмотреть эти идеи и связанную с ними деятельность Нурси в их исторических контекстах. Используя различные источники и труды самого Нурси, автор предлагает взвешенный подход к жизни и идеям Нурси.

Ссылки

• http://www.nurru.com Официальный сайт Саида Нурси и книг «Рисале-и Нур» на русском языке