«ПОД ЗНАКОМ СКОРПИОНА»                                              

         - Никуда я с вами ни на какой колеснице не поеду. У нас с вами разные дороги. – Горький Ленину. – Я вас ненавижу.                          
        - Советую вам уехать из России. И как можно скорее. – Ленин Горькому.
         Это из фильма «Под знаком Скорпиона». Но сначала они дружили, хотя их отношения трудно назвать дружбой. Можно признать, что Горький чувствовал дружеское расположение к  Ленину. А «вождь» - нет. Ленин использовал Горького для своих целей, как он использовал всех, кто с ним соприкасался.
                             
   «Под знаком Скорпиона» -  название художественного фильма, снятого в 1995 году на  телеобъединении «Экран». Автор сценария А.Лапшин, режиссёр-постановщик Ю.Сорокин.
   Строго говоря,  правильнее надо назвать этот фильм  художественно-документальным. Здесь есть  актёры,  кинохроника,  закадровый комментарий  к разным историческим фактам.

                                      ЛЕНИН – КАК КИНОГЕРОЙ 

  В фильме три главных героя: писатель Максим Горький, большевик Владимир Ульянов-Ленин и государственный переворот в России в октябре 1917 года, названный «пролетарской революцией». Здесь есть и  другие персонажи, помогающие  Владимиру Ульянову делать «революцию» в России: Иосиф Джугашвили - Коба – Сталин и иные. Но мне они не интересны. Занимателен дуэт: Горький-Ленин. 
  Дуэт интересен тем, что в фильмах советского времени и намёка не было на то, что между «пролетарским писателем» и «вождём революции» были какие-то трения. В тех, художественных и документальных, фильмах Горький  полностью разделяет взгляды Ленина на «революцию» и идёт к социализму под флагом большевиков.
  Да, как пишут историки, которым удаётся раскопать в архивах ранее скрываемые документы, у Максима Горького было немало такого в отношениях с  советской властью, чему он потом стыдился. Но у него хватило смелости  противоречить… самому Ленину.

  Главная тема в фильме «Под знаком Скорпиона»: катарсис (гр. katharsis – очищение) в отношении Горького к Ленину, и это было трагедией для писателя. Разочарование сродни трагедии. 
  Древнегреческий философ Аристотель, применивший катарсис в учении о трагедии, считал, что сопровождавшие трагедию страх, сострадание, гнев, сожаление и прочие такие чувства,  очищают дух. Так с Горьким и случилось. Иначе он бы не написал «Несвоевременные мысли», так оскорбившие «вождя революции». К «Мыслям» я ещё вернусь.

 Я видела этот фильм  по телевидению (телеканал «Культура). Он меня потряс ещё и  тем, что показал без особого возвеличивания  Владимира Ульянова. 
  Все годы советской власти этого человека возвеличивали, наделяли его только положительными качествами: крепкий большевик, жертва самодержавия, честен, правдив, всю свою жизнь боролся за счастье народа, гуманен, скромен, трудолюбив…
   И всё это ложь!

  Известно, что не грешных людей на земле нет. Все люди на земле  грешные, а безгрешные – это ангелы, которые обитают на небе. Ленин никогда не был ангелом, если только – когда был младенцем. 
 С какой целью возвеличивали  Ленина? В этом было много лицемерия, доведённого до амикошонства. «Вождь пролетариата» был фундаментом для советской власти и большевиков-коммунистов, захвативших власть в СССР и правивших на свой лад огромной империей.
  Ленин, без преувеличения можно сказать, был богом для большевиков-коммунистов. Перед ним клялись в разных верностях, ему поклонялись, его портреты висели во всех кабинетах, ему пели своеобразные псалмы…
  Уже давно политические и религиозные аналитики пришли к выводу, что марксизм, ленинизм, большевизм, социализм, коммунизм – это также своеобразная религия.
  Увы! Ничего не помогло – Ленин был низвергнут. 
  Лишь истинный Бог вечен.

 На  имени Ленина,  а затем  – ещё и на имени Сталина,  держалась советская власть. Их  имена можно сравнить с  Дамокловым мечом. Только меч, закреплённый на конском волосе, висел над головой Дамокла лишь день, а над головами миллионов советских людей, включая младенцев, такой меч висел с 1917 по 1991 годы.
  Но идейным вдохновителем вооружённого переворота в России был Владимир Ульянов. С него, прежде всего, и спрос.
  Ленина в названной  картине играл актёр Рим Аюпов.

  Я не пишу рецензию на фильм, а потому не говорю о его достоинствах или недостатках, как кинематографического произведения. Мне интересны сюжетные линии и персонажи, и то – насколько совпадает мнение о Ленине в советское время с тем, которое бытует сейчас. А также – с теми документами о нём и его деяниях, с трудом, но всё же добываемых историками в архивах.
  Так как я не пишу рецензию, то все разговоры актёров, игравших в этом фильме Ленина, Горького, Сталина и прочих персонажей, переданы не слово в слово, а лишь их смысл.
  Со временем Ленина бы совсем забыли,  и  он, как один из граждан,  остался бы в истории России, поскольку из истории, как и из песни, слова не выкинешь.

  Но он не даёт о себе забыть;  мумия его лежит в центре столицы России – Москве.
  Ещё много  его памятников, бюстов, рисунков, например, в росписях московского метро. Когда я захожу в вестибюль  станции метро «Площадь революции», то вижу напротив входа  скромненький,  но с акцентом на монументальность, бюст, и говорю: «Здравствуйте, Владимир Ильич». Промолчу, с какими оттенками я это произношу.
 А как-то я открыла для себя «бессмертное» его изречение, и где бы вы думали? На той стене гостиницы «Метрополь», которая смотрит на Кремль. 
  Не плакат; а вот такие слова  выложены цветным - то ли мрамором, то ли камнем: «Только диктатура пролетариата в состоянии освободить человечество от ига капитала. В.И.Ленин». Не уверена, что «от ига»; пыталась разобрать слово, но оно потеряло чёткость: то ли время постаралось, то ли люди.
  И это ложь Ленина. А  что такое был его НЭП (новая экономическая политика), как не капиталистическое развитие народного хозяйства?  НЭП  в России был введён весной  1921 года. 
  До этого времени большевики только  стреляли, уничтожали людей, разоряли крестьянское хозяйство, разрушали храмы и промышленные предприятия… То есть  изобретение большевика Ленина – «военный коммунизм» не оправдал возложенных на него функций.

  Никак у Ленина не получалось с помощью пролетариата построить в России нечто вроде предвестника рая – социализм, а потом и сам рай – коммунизм. Не получалось, потому что оружие и насилие ещё никакой народ не сделал счастливым. 
  Мне вспоминаются слова студента Костика из философского кинофильма Михаила Козакова: «Уж поверьте историку: осчастливить против желания нельзя».  Да и специалистов (промышленников, аграрников и пр.) в команде Ленина  не было. 
  У большевиков было много винтовок, но их на тарелку не положишь.
  Попался мне на глаза вот такой афоризм Наполеона Бонапарта:
  «С помощью штыков можно сделать многое, но нельзя на них долго сидеть».

  Когда «революционеры» поняли, что вымрут от голода вместе с народом, пошли на попятную. 
  Ленин и его семья, а также  ближайшие соратники, конечно, не голодали. Сталин наслаждался вином из царских погребов в Кремле. Присылаемые  из провинции макароны Ленин отдавал сиротам в детские дома. Ах, сколько сочинений в советских школах было написано о тех макаронах и доброте Ленина! Дескать, «дедушка» от себя отрывал.

  Начитанный Владимир Ульянов хорошо знал, что такое народный бунт. Были в России бунты – медный, соляной… Потому он и вспомнил о капитализме, изменив пролетариату. Тогда-то и появился НЭП.  И сразу пошло вверх всё хозяйство, рубль стал конвертируемым и так далее. 
  Но Ленин начал болеть. Уже в 1922 году власть захватил Сталин. Заметим: захватил ещё при жизни «вождя революции». Почему именно он, не знаю. Ведь ещё были живы и достаточно молоды те, кто с Лениным вёл подготовительную работу (много лет!) к  государственному перевороту в октябре 1917 года, и кто был более известен и уважаем в среде «революционеров». 
  Например, Г.Е. Зиновьев (настоящая фамилия Радомысльский), большевик с 1903 года; кстати, был с Лениным в шалаше на озере Разлив; выступал против вооружённого восстания, за что был «бит» вождём; обвинён «безгрешным» Сталиным во всех грехах и расстрелян в 1936 году. Или Л.Б. Каменев (настоящая фамилия Розенфельд), большевик с 1903 года, также выступал против вооружённого восстания; расстрелян в 1936 году.

  Иосиф Джугашвили был нахальным, самоуверенным, хамоватым… Он был своеобразным мистагогом, только церемонии, обряды  устраивал не религиозные. Очень хотелось посидеть на троне. Это самое заветное желание всех недоучившихся  священников, ефрейторов, юристов:  стать владыкой. 
  На грузинский трон Сталина никто бы не пустил. А тут такая возможность: перешагнув через занемогшего «учителя», усесться на российский трон.
  О хамоватости И.Джугашвили можно судить  по тону его разговоров с писателем Горьким, о чём есть также в фильме «Под знаком Скорпиона».

  Интересно, что бы сказал Ленин, если бы узнал о  санкционированных  Сталиным расстрелах Каменева, Зиновьева и других своих  партийных  соратников? Да, его руки, как и руки Иосифа Джугашвили, в крови выше локтей, но Ленин не приказывал расстреливать соратников, даже если был с ними не согласен. 
  Третировал – это да! Наверное, просто не успел войти во вкус, как Сталин. Побыть у руля революции судьба отвела Владимиру Ульянову лишь чуть больше  трёх  лет – рабочих лет. А Сталин рулил  приблизительно тридцать лет.

   Когда Ленина похоронят на кладбище, как он сам этого хотел? Я слышала такое мнение: похоронят Ленина тогда, когда умрёт последний человек, живший при советской власти. 
  Это напоминает причту о Моисее, который иудеев, освобождённых из рабства в Египте,  водил по пустыне и ожидал, пока умрём последний иудей, помнивший о плене. Суть идеи: чтобы последующие поколения чувствовали себя свободными людьми, чтобы выветрился рабский дух.
   Мавзолей Ленина – странное место для ХХI века и для страны, уже давно забывшей язычество.

                                  ГЕРОСТРАТ  ХХ  ВЕКА
                            
  По моему мнению, ни один художественный фильм  даже не приблизился к Ленину – такому, каким он был в жизни.  Кинохроника сохранила мизерное количество кадров с ним; и здесь Владимир Ульянов уже в «хорошем» возрасте. Каким он был в молодости, не известно. Не так уж много и фото. 
  Есть ещё один вариант: возможно, и кинохроники, и фото есть в избытке, но где-то хранится. Нельзя ориентироваться и на многочисленные рисунки и картины, изображающие Владимира Ульянова в разные годы жизни. Это лишь фантазия художников.
 В кино всегда приукрашивают героев – реально существующих личностей. Делают их значительнее красивее, если можно так выразиться. По разным причинам. Чаще: на создателей фильмов давит власть и её цензура. Или действует магия влюблённостью в персонаж фильма.

  А если исчезает политическая цензура на жизнь и деятельность отдельных личностей, значит, изменилась жизнь в обществе, пересмотрена ценность ценностей. И внимание кинематографистов пропадает - и к «революции», и к Ленину, и к другим подобным личностям.
 Любое искусство держится на интриге. Кино – не исключение. Не ослабевает у кинематографистов интерес к душевно больному русскому царю Ивану IV, он же Иван Грозный. В фильме о нём можно показать и беснующегося царя, размахивающего посохом, и как рубят головы (пусть здесь лишь намёк, но красноречивый), и  его палачей-опричников  с пёсьими головами  на луке  седла, и как он менял жён  …
  Да, кинематографистам, более чем литераторам, художникам,  приходится потрафлять зрителям. Иначе кино смотреть не будут.

  Но есть и серьёзное, с философским накалом, кино. К таковым и относится «Под знаком Скорпиона».
  В советское время Ленина играли один-два актёра, которые, как казалось «консультантам» из ЦК КПСС, наиболее точно создают образ вождя.
  По поводу подлинности образа можно было бы похихикать. Например, актёры изображали особый прищур Ленина. Вероятно, в  прищуре виделась некая мудрость «первого коммуниста». А на самом деле, Владимир Ульянов вынужден был щуриться, так как  его глаза имели разную остроту зрения. Одним глазом он читал, а другим - смотрел вдаль.
  Актёры старались  говорить с картавиной, ведь Ленин не выговаривал некоторые буквы, в частности «р». Но  получалась лишь имитация. Современники вождя отмечали, что он картавил очень сильно.

    Перестаёшь удивляться не совпадению реального Ленина с его кинематографическим персонажем, когда читаешь многотиражную литературу о нём, вышедшую в советское время. Здесь также одни восторженные эпитеты. Что не соответствует действительности.
  Я ни в коем случае не насмехаюсь над природными особенностями Ленина. А пишу лишь о том, что пока кинематограф не показал Ленина таким, каким он был. Оставляю в стороне его внешность, манеру говорить и так далее. Он был таким, каким его создала природа. 
  Главный минус: ни кино, ни литература советского времени не решились показать его как личность, как субъекта, рвущегося к власти и сметающего на своём пути всех и всё; как человека, политические идеи которого были изначально мёртворождёнными; как председателя Совета народных комиссаров (а куда же  коммунистам без комиссаров!), который чаще писал слово «расстрелять», чем «здравствуйте».

    Многих имя Ленина кормило! Материально и духовно. А за это надо было платить, то есть врать. И врали! О том, что до большевиков Россия была лапотной, убогой и сирой, задвинутой в угол другими странами. Ленин отлично знал, что это не так. Но ему очень хотелось поцарствовать, а потому он тоже врал, как говорят, без зазрения совести.
  В фильме «Под знаком Скорпиона» он говорит Горькому: «Пора бы вам знать, что политика – вообще дело грязное».

  Я уверена, что была обласкана советской  властью авторская группа (в книге не указано, кто они, но, скорее, это историки, специализирующиеся на «Лениниане»), препроводившая свою книгу «В.И.Ленин. Краткий биографический очерк» таким панегириком:
  «Вождь и учитель трудящихся всего мира, великий мыслитель, продолжатель учения Маркса и Энгельса, организатор Коммунистической партии Советского Союза, гений социалистической революции, основатель Советского государства, простой и самый сердечный из людей – таким знает Ленина человечество…».
  А ещё несколько фраз о «его бессмертном учении, которое озаряет всем народам путь к светлому будущему – коммунизму».
  Размечтались!

  И как не стыдно историкам  так врать! И кто такие для России Маркс и Энгельс, чтобы продолжать их учение? Их учение достаточно  провокационное и агрессивное, чтобы брать его за основу развития общества. Войн и смертей  в мире и так достаточно. И воинствующих личностей – пруд пруди. 
  К воинствующим философам относился  и немец Карл Маркс; он был закопёрщиком  и подстрекателем; по каким причинам Фридрих Энгельс примкнул к нему  и отдал на дело «пролетариата» состояние своих предков – загадка. Возможно, хотелось войти в историю. 

  Фильм «Под знаком Скорпиона» -  робкая попытка  показать Ленина, как говорил один вгиковец, «со всеми его потрохами».  Мне нравится кинематографический приём: показать «вождя революции» через отношения с писателем Максимом Горьким (настоящие имя и фамилия Алексей Максимович Пешков). 
   Владимир Ильич был  грешным от макушки до пяток: диктатор, организатор и  вдохновитель террористических акций, в чём-то трусливый, в чём-то – ленивый,  циничный, актёр, жестокий, властолюбивый и самолюбивый,  предающий  друзей, не патриот России, поощряющий воровство, что на его языке называлось «экспроприацией»…

  Владимира Ульянова можно назвать Геростратом ХХ века. Был такой исторический персонаж – грек Герострат. Очень хотел, чтобы его имя никогда не было забыто. И только ради этого он в 356 году до нашей эры сжёг храм Артемиды Эфесской, который называли одним из семи чудес света. Были ли жертвы того поджога, не знаю.
   Таким же честолюбцем оказался и Владимир Ульянов. Возбуждая низменные наклонности  вооружённых «масс», разрушил благополучную страну Россию. И вошёл в историю. Уже 90 лет прошло, как он в мире ином, а помнят! На тот свет Ленин-Герострат отправил немало людей. Не сам, а чужими руками.
  
                                        ЛЕНИН – ОХОТНИК; МАССЫ – ЗАЙЦЫ

   В названном фильме Ленин более близок к себе реальному, так как сценарий написал историк  Анатолий Латышев. К тому же, пришли другие времена. Народ по отношению к Ленину разделился, если можно так выразиться, на три пласта: его поклонников, его критиков и на тех, кому любая политическая личность  абсолютно безразлична.
 В  книге «Рассекреченный Ленин» (издательство МАРТ. Москва. 1996 г.) есть биография её автора. Кому интересно, тот может прочитать. 
  В анонсе он представлен так: 
  «Автор книги – историк Анатолий Латышев, в качестве члена временной депутатской комиссии с сентября по ноябрь 1991 года работал с ленинским фондом в Центральном  партийном архиве Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. С того времени он опубликовал в газетах и журналах более 70 статей, в которых впервые обнародовал около ста ленинских работ (включая купюры из изданных ранее произведений)…
   А.Латышев завершает работу над второй книгой, в которую войдут впервые обнародованные им документы по таким темам  как «Ленин и Сталин», «Ленин и Горький», «Ленин и провокатор Малиновский»…». 
  А ещё у этого историка много опубликованных в разных изданиях статей.

  В «Прологе» упомянутой книги историк так рассказывает о своём интересе к Ленину:
  «Работая политическим обозревателем в разных газетах, я за последние пять лет (напомню, что книга «Рассекреченный Ленин»  вышла из печати в 1996 году – Л.Л.) опубликовал десятки статей, посвящённых современным политическим событиям в нашей стране. Но наибольший интерес продолжала вызывать фигура Ленина.
  Нелегко давалось прозрение. И дело не просто в том, что недоступными оставались какие-то архивные документы – необходимо было преодолеть укоренившиеся за долгие десятилетия штампы и стереотипы, сбросить шоры марксизма-ленинизма…
  Первая моя статья «Так от какого же наследства мы отказываемся?», в которой содержалась критика ленинизма, была опубликована в газете «Каретный ряд» лишь в начале 1990 года. Но к резко негативному отношению к вождю я пришёл несколько иным путём, чем, скажем, Дмитрий Антонович Волкогонов, который указывал на первых страницах своего двухтомника «Ленин»: «Конечно, наши взгляды на Ленина меняются не только потому, что мы узнали НЕЧТО иное, нежели нам внушали долгие десятилетия. Мы засомневались в безгрешности вождя, прежде всего потому, что «дело», которое он начал и которое оплачено десятками миллионов жизней (!), огромной кровью, страданиями и лишениями великого народа, потерпело крупное историческое поражение. Об этом очень горько говорить и писать».
  … В отличие от некоторых критиков Ленина, считающих сегодня, что главной целью деятельности Ленина был захват и удержание власти,  я (предполагаю, что «я» здесь  пропущено зря – Л.Л.) уверовал, что стремлением всей его жизни было – осчастливить часть населения планеты (рабочих, бедных крестьян), уничтожив для этой цели другую часть («богачей», священнослужителей, свободомыслящую интеллигенцию и т.д.). А подобный «стратацид» ничем не лучше нацистского геноцида». 

  Я прочитала о Владимире Ульянове много книг, написанных как в советское время, так и после распада СССР. Читала и то, что он сам сочинил. Не всё, конечно. Прочитала бы всё им сочинённое, только  если бы мне хорошо заплатили. За потраченное время.
  Зачем читала? Хотела понять: почему Ленин ориентировался  на так называемый пролетариат? В этом он не был оригинальным.  Карл Маркс одним из первых  пустил в  мир эту утку: рай на Земле может устроить только пролетариат.
  Получается, что Ленин был внушаемым человеком, и все идеи немецкого философа Маркса действовали на «великоросса Владимира Ульянова», как гипноз. А во всех сферах жизни, включая политику, что главное? Правильно: идеи. А у Ленина своих идей не было. Он, как говорят, питался чужими мозгами.

   Читая статьи и книги Ленина, я  думала: «На кого же он рассчитывал? Кому он всё это адресовывал?». Читать его сочинения тяжело:  у него большие предложения – пока до конца фразы дойдёшь, уже не помнишь, что было впереди; путаные мысли, лишь ему понятные философские размышления…
  Но главное: всё написано таким литературным языком, что человеку и с высшим образованием трудно суть постичь. А ведь Владимир Ильич был вождём пролетариата, рабочего класса, у которого не было высшего образования; а подчас – и вовсе никакого. Значит,  вождю надо было выражать свои мысли популярным языком. Но Ленин этого не умел. Получается, что среди своих читателей он не видел пролетариат. Снизойти до уровня его умственного развития Ленин не мог или не считал нужным.

  Вот такое противоречие: государственный переворот помогли ему  совершить неграмотные или малограмотные массы, а писал он – для других. Наверное, для инопланетян.

  Я сделала вывод, что  сочинения Ленина – это лозунги, призывы, заклинания, увещевания, обещания, брань, ярлыки, угрозы…В них много цинизма и вранья.
   Чтобы понять его сочинения на самые разные темы (очень литературно плодовитым был этот большевик!), нужен переводчик. В советское время таковыми и были аспиранты, кандидаты, доктора, профессора  многочисленных  институтских кафедр марксизма-ленинизма, включая военные вузы. Преподаватели  разжёвывали народу статьи и книги Ленина  в столь же многочисленных кружках. 
  Несчастные преподаватели! Как им приходилось врать и изощряться, чтобы слушатели поверили в величие Ленина, в современность его идей и в гениальность всего, что Ленин сочинил и сделал.
   А без того «политического» образования на карьере можно было поставить крест. Также долгое время – до распада СССР, во всех статьях,  диссертациях, книгах, докладах и прочем таком, обязательно нужно было вставлять цитаты из сочинений Владимира Ульянова. Шла ли речь о  пчёлах или о выработке стали…
  Можно открыть любую книгу советского периода и в предисловии обязательно  найдётся  что-то ленинское; желательны были цитаты из сочинений Маркса и, конечно, из речей или докладов  главного в тот период руководителя Советского Союза.

   Например, что мог понять рабочий завода или солдат из брошюры Ленина «Великий почин» (июль 1919 г.), в которой речь шла о «коммунистических субботниках»:
   «Это – начало переворота, более трудного, более существенного, более коренного, более решающего, чем свержение буржуазии, ибо это – победа над собственной косностью, распущенностью, мелкобуржуазным эгоизмом, над этими привычками, которые проклятый капитализм оставил в наследство рабочему и крестьянину. Когда эта (слово выделено, возможно, курсив – Л.Л.) победа будет закреплена, тогда и только тогда новая общественная дисциплина, социалистическая дисциплина будет создана, тогда и только тогда возврат назад, к капитализму, станет невозможным,  коммунизм сделается действительно непобедимым».
  Словоблудие! Литературная опера с ариями: «Тогда и только тогда… Тогда и только тогда…». Не успел стать вождём, как уже заклеймил массы: дескать, и косностью вы больны, и распущенностью, и мелкобуржуазным эгоизмом… 
  А все эти  выспренние словеса можно было заменить простым  лозунгом: «Выйдем все на субботник и потрудимся во славу Отечества!». Без «капитализма» и «коммунизма».

  Есть люди, которые говорят, захлёбываясь словами. Ленин и говорил, и писал, захлёбываясь. По воспоминаниям его знавшим,  он писал так быстро, что перо не поспевало за мыслями. Первым расшифровщиком его сочинений была самая терпеливая супруга в истории супружества – Надежда Крупская-Ленина.
  От Маркса перенял Ленин и жестокость по отношению к своим соотечественникам при возведении на престол пролетариата. В «Манифесте Коммунистической  партии» написано:
  «Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды и намерения. Они открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты лишь путём насильственного ниспровержения всего существующего общественного строя. Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир.
   ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!».
  Марксисты-ленинисты-сталинисты это умели: пугать, угрожать… И слова их не расходились с делом. Получалось: осчастливим, направив в лоб винтовку.

  Авторы  сего «Манифеста…» К.Маркс и Ф.Энгельс. Энгельс после того, как  его соавтор упокоился на Хайгетском кладбище, написал, что все основные мысли в этом трактате принадлежат именно Марксу. А в мыслях тех террор, сталкивание народов  лбами, провокация, науськивание…
  Роли распределялись так: Маркс, Ленин и иже  с ними – бары, заказывающие охоту; пролетариат и крестьянство – егеря; остальное население – зайцы. 
  Владимир Ильич народ называл «массами». Все его статьи, книги, доклады пестрят этим словом. И хоть  «массы» - слово легальное, но в устах «вождя революции» оно звучало как «плебеи».

   Владимир Ульянов в молодости был страстным охотником. В ссылке в Шушенском он и соратники-революционеры, случалось, как  вспоминала Надежда Крупская, привозили полную лодку зайцев и прочей дичи. 
  Советский писатель В.А.Солоухин описал, как Владимир Ульянов, ещё не будучи Лениным, убивал прикладом ружья зайцев, застигнутых на маленьком островке ледоставом – всё в том же Шушенском. Писатель ссылался на «Воспоминания» Н. Крупской, вышедшие в Москве в Госиздате в 1932-1934 годах.

  Любопытная  книжечка попалась мне – «Жизнь В.И.Ленина: вопросы и ответы» (г. Ульяновск, издательство «Симбирская книга», 1995). На вопросы отвечали «научные сотрудники Ульяновского историко-культурного центра В.И.Ленина». Не вопросы любопытные, а ответы. Многие из них  иррациональные, то есть далёкие от действительности.
  Писателя Солоухина, конечно, заклеймили: «Фальшивка Солоухина широко распространялась...». И далее какой-то научный сотрудник обращается к первоисточнику – «Воспоминаниям» Н.Крупской: «Поздно осенью, когда по Енисею шла шуга (мелкий лёд), ездили на острова за зайцами. Зайцы уже побелеют. С острова деться некуда, бегают, как овцы, кругом. Целую лодку настреляют, бывало, наши охотники».
  Получается: что в лоб, что  по лбу.

  Такой же получилась охота, то бишь – «революция» в октябре 1917 года в России: погибли тысячи  людей, воспринимаемые Лениным, как «зайцы».
   В «Рассекреченном Ленине» я  вычитала такой пример.  25 декабря 1919 года «вождь» пишет особоуполномоченному Совета Обороны по топливным главкам А. Эйдуку: «…надо поставить на ноги все чека, чтобы расстреливать не явившихся на работу из-за Николы». 
  Раньше вместо этих слов стояли точки. Оказывается, население гоняли на заготовку дров. 19 декабря  многие не вышли на работу, так как  был православный праздник  «Николин день» - День Святителя Николая-чудотворца.
  Ленин исписал тогда много бумаги с угрозами в адрес «масс»: не праздновать Рождество, Новый год…

  Читая многочисленные указания и наставления Ленина, я вспоминала кинофильм «Берегись автомобиля». Бывший шофёр Деточкин решил восстановить социальную справедливость. Он угонял автомобили богатых людей, перегонял их в  разные края, продавал и полученные деньги отправлял почтой в детские дома.
  В конце концов, он попался следователю. Будет суд. Невеста Деточкина упрекает его, что он не  подумал о ней. И говорит потрясающую фразу:
  - Ну, кто ты такой!
  То есть: кто ты такой, что взял на себя миссию восстанавливать социальную справедливость? То же самое можно было спросить и у Ленина:
  - Ну, кто вы такой, товарищ, что диктовали, кому, как жить и кому молиться?

                                      ЖАЖДА ВЛАДЫЧИТЬ 

   Не умаляя  ни в коем случае, значения рабочих (пролетариата) в  общей жизни на Земном шаре, надо отметить, что без, условно говоря, инженерной мысли, творческих идей, человеческое общество  начнёт хиреть  (объяснение этого слова в «Словаре русского языка» С.И.Ожегова: становиться хилым, хилее, чахнуть).
  Был ли Ленин настолько глупым, что этого не понимал? Нет, глупым он не был, хотя и особенно образованным я бы его не назвала. Кругозор у него был довольно узким; за горизонт смотреть он не умел.  А.А.Богданов, которого историк А.Г.Латышев назвал «одним из самых самобытных русских философов-мыслителей», бывший когда-то другом Владимира Ильича, охарактеризовал его «человеком грубых шаблонов».  

   Что за наваждение было у буржуа Маркса, которое передалось  дворянину и барчуку Владимиру Ульянову?  
   Вопросов здесь много. Особый склад психики? Недостаток  ума? Заблуждение, сравнимое с манией? Скука? Желание власти? Желание славы? Способ скрыть какие-то свои слабости, комплексы?
  Где-то промелькнуло прозвище «люди-демоны». «Из наших» к ним отнесли Ленина, Сталина, Лысенко…В любой стране есть такие личности. Странное явление! Наверное, тем силам, которые управляют жизнью на Земле, нужно, чтобы время от времени появлялись люди-демоны. Вот только зачем? Они не созидают, а разрушают.

   Есть ещё один мотив: жажда фигурирования.    
   Пожалуй,  Ленину хотелось власти,  его томила жажда фигурирования. У него было то, что называют «комплексами неполноценности», которые его тяготили, и которые он хотел скрыть от других. 
   Знакомые с ним  люди отмечали, что он блестяще учился в гимназии, но был замкнут, надменен.  Наверное, он стыдился своей внешности.  Внешне это был коренастый, невзрачный, картавый юноша. Можно представить, сколько страданий ему приносила рано появившаяся лысина. Мир молодёжи по-своему жесток. Там любят подшутить, подколоть, разыграть…
  Защититься можно  кулаками,  каким-то талантом, особенностями характера. Надменность, самоуверенность, беспардонность – вполне надёжные способы защиты от унижения.

   Подростковый возраст и  юность – время влюблённости. Влюблялся ли Владимир? Очень может быть. Пока он был ещё под опекой родителей, вместе с семьёй  Владимир много лет лето проводил в имении деда Александра Бланка –  в Кокушкино. Кроме семьи Ульяновых, там собирались семьи и других дочерей деда. Получался, можно с завистью сказать, большой табор: только двоюродных братьев и сестёр у  будущего «вождя революции» было тридцать три.
   Владимир вполне мог влюбиться в какую-нибудь кузину. Или в молоденькую крестьянку. Между  молодым барином и крестьянкой вполне могли быть романтические отношения. А, возможно, не только романтические.
  В некоторых книгах, изданных уже после распада Советского Союза, есть упоминания о девушках, в которых Владимир Ульянов  в молодые годы влюблялся, но которые не отвечали ему взаимностью. 
  Поскольку мир женщин я знаю, могу  предположить, что  девушки не отвечали Владимиру Ульянову взаимностью вовсе не из-за его  картавости, лысины… Внешний вид мужчины не влияет или – мало влияет - на влюблённость в него женщины. Отталкивают глупость, самовлюблённость, надменность, настрой не на женщину и семью с ней, а на весь мир…   
  Ему долго не везло: ни в любви, ни в политике. А уязвлённый мужчина может быть крайне жесток.

   О реальной  жизни Ленина и до сих пор мало известно; а о его молодых годах – и того меньше. Мемуаров он не оставил. А в воспоминаниях его родных сестёр и брата – одна патока. Родные называют его Владимиром Ильичом. Впечатление такое, словно нам рассказывают о человеке, который  вышел из чрева матери с билетом коммуниста во рту и с красным знаменем  в руке. 
  И когда появились статьи и книги, в которых рассказывалось о его любовницах, историки-коммунисты, которых имя Ленина  вкусно кормило и возвышало над другими историками, подняли такой гам, что было слышно в далёком Космосе.
  Любовницы у Ленина были. По крайней мере, одну теперь никто отрицать не может – Инессу Арманд. А так как Ленин был женат, то, получается, что он адюльтером запятнал свою репутацию коммуниста.
  Но это уже другая тема.    
  
  Слова «жажда фигурирования» принадлежат кинорежиссёру Никите Михалкову; они были в его комментарии к документальным фильмам  «Пётр Столыпин» (Телеканал «Россия 1», 2014), но  относились не к Столыпину, а к тем, кто хотел его убить.
  Но есть ещё кое-какие детали, объясняющие жажду  Владимира Ульянова выделиться задолго до того, когда он стал Лениным. Он вырос, можно сказать, в пуританской семье. Все ходили в церковь. Дети почитали родителей. Родители заботились об образовании и физическом развитии детей. 
  Их  наставляли на путь истинный: трудиться на  благо родины, быть полезными обществу и ближним своим. Примером был отец – педагог Илья  Николаевич, не жалевший сил для просвещения народа. 

  Детей в семье Ульяновых   не наказывали, то есть не ставили  на колени в угол на горох, не били розгами и не лишали еды. Если девчонки и мальчишки  были в чём-то виноваты, то с ними разговаривали так, чтобы они поняли свою вину и не повторяли ошибок.  Матушка Мария Александровна никогда не повышала голос. 
   Но в семье была жёсткая дисциплина, режим труда и отдыха. Никто из детей даже не пытался нарушать дисциплину; все были послушны. Можно предположить, что в душах таких детей, особенно мальчишек, накапливался протест.

  Cемья Ульяновых  жила достаточно замкнуто. Отец был постоянно в разъездах по губерниям. Воспитанием детей занималась Мария Александровна. Подруг у неё не было. 
  Вполне возможно, что это никак не было связано с её характером, принципами. Тяжкий труд: выносить  и родить восемь детей (двое умерли в младенчестве), а потом их растить,  переживать, когда они болели…К тому же, у Марии Александровны было много родных по линии отца, и, конечно, общение с ними обогащало её жизнь.

  Дети начали бунтовать, как только отрывались от семьи. Первой жертвой такого бунта стал старший сын Ульяновых Александр. Тоже читал труды Маркса. Да, он был причастен к группе террористов, задумавших убить Александра III. Но причастен был, как говорят, боком. Однако казнён. 
   Александра Ульянова  можно сравнить с теми некоторыми «декабристами», которые были причастны также боком к восстанию в 1825 году при царствовании Николая I, но были отправлены в Сибирь и «от звонка до звонка» провели там по 30 лет. Например,  таковыми были братья Николай и Павел Бобрищевы-Пушкины.

  А затем пустился во все тяжкие Владимир Ульянов. Едва только он уехал в Казанский университет, и  был ослаблен контроль матери (отец к тому времени умер), как из  симбирского юноши  фонтаном забили самонадеянность, эксцентричность, экспрессивность.
   Оказавшись, спустя время, в Петербурге, этот провинциальный юноша умудрился  такого туману напустить, что местная, революционно настроенная   молодёжь, сразу же  признала его лучшим знатоком трудов Карла Маркса. Но  знания его были замешаны на  фантасмагории  и фанаберии. 
  У молодёжи конца ХIX века модно было бунтовать. О последствиях не думали. Последствия расхлёбывали шедшие за ними поколения.

                                       ЖИЛ  АНАХОРЕТОМ

   Последние почти десять лет перед  государственным переворотом в 1917 году, Ленин с семьёй (жена и тёща) жил в разных европейских странах: в Швейцарии, Франции, Польше (тогда - часть Австро-Венгерской империи) и других. Бывал в Англии, Швеции… 
  Очень хорошо жил: вкусно кушал, ходил по горам и полям, катался на велосипеде, коньках и лыжах – ради укрепления здоровья. Почему-то только не лежал на гвоздях, как любимый его персонаж – Рахметов из романа Н.Г.Чернышевского «Что делать?». Нет, Ленин на такие экзекуции не был способен. Он был рафинированным буржуа.
  В упомянутой  брошюре «Жизнь В.И.Ленина: вопросы и ответы» в главке «Был ли В.И.Ленин гурманом?..» написано, что, по признанию Н.Крупской, она и Ленин обладали «в достаточной мере поедательными способностями», хорошим аппетитом. «Особенно Ленин любил всякие «волжские продукты»: балыки, сёмгу, икру, которые в Париж и Краков ему посылала мать, иногда в гигантском количестве». «Ну, уж и балуете вы нас в этом году посылками!», - писала Крупская Анне Ульяновой 9 марта 1912 года.
  Хорошо устроились эмигранты за рубежом! Как говорят: губа  не дура.

  «Жил Ленин скромно, довольствовался простой одеждой и обстановкой.- Это написано в книге «В.И.Ленин. Краткий биографический очерк» (Москва. Издательство политической литературы. 1983). -  В Цюрихе В.И.Ленин и Н.К.Крупская жили на узкой улице, в старом, мрачном доме с тесным двором. Комнату, которую снимали у сапожника Каммерера, была полутёмная, неудобная».
  И здесь же признание супруги Ленина, что за те же деньги можно было бы снять гораздо лучшую комнату, но «мы дорожили хозяевами». За что? Оказывается, «семья была рабочая, революционно настроенная, осуждала империалистическую войну».
  Но можно с уверенностью сказать, что остались русские супруги жить у рабочего, потому что здесь было сытно и вкусно; фрау  Каммерер хорошо готовила и даже научила Надежду кое-какие блюда готовить. 

   Ни сама Надежда Крупская, ни Ленин не скрывали, что она не умела кулинарить; а  главное – не хотела заниматься бытом. Долгие годы с ними жила матушка Надежды – Елизавета Васильевна. Она и вела  их хозяйство, начиная с тех пор, когда Владимир Ульянов отбывал ссылку в селе Шушенском (Восточная Сибирь).
  Скромность Ленина – миф. Есть признание Крупской в том, что они за рубежом никогда  ни в чём не нуждались. Да, у них бывали трудные времена, но недолго. Его литературные гонорары были нерегулярными и, надо думать, скромными. Но голодать им не приходилось – ощутимой была помощь матушки Владимира – Марии Александровны; не жалела для дочери и зятя своей пенсии вдова офицера Елизавета Васильевна Крупская. А ещё была  партийная касса, которой Ленин имел право (сам себе это право присвоил) распоряжаться по своему усмотрению.

  Кстати, Рахметов не был революционером. Интересно, что сказал бы о таком «титуле» Рахметова автор любовного романа  «Что делать?» Н.Г.Чернышевский? Наверняка, страшно бы удивился. 
  Таковым  Рахметова  сделали советские коммунисты. Этот  богатый помещик был из породы оригиналов- анахоретов (гр. anachoretes – отшельник, пустынник). А.С.Пушкин своего героя – Онегина также  представил анахоретом.
  Рахметов много путешествовал по миру, перепробовал разные тяжёлые работы, но не для заработка, а  для укрепления мышц; и на остриях гвоздей он  лежал по собственному желанию. Кто-то, выдолбив дыру в скале, живёт там и чурается общения с людьми; кто-то голодает; кто-то подолгу стоит на голове…Чудаки это или тронувшиеся умом люди – пусть судят психиатры.
 И Ленина можно назвать анахоретом.   

  А чем занимался Ленин за рубежом  последние десять лет? И его супруга Надежда Крупская, и биографы Владимира Ильича советского времени утверждали: Ленин трудился, не покладая рук.
 Его работа – это каждодневное и многочасовое чтение в библиотеках. Где бы  ни жили, они старались нанимать жильё ближе к библиотекам. Да, как политик, Ленин должен был читать газеты, журналы, книги - чтобы быть в курсе событий. Он много писал. Его многотомное собрание сочинений говорит об этом.

  Попутно замечу: собрания сочинений Ленина – это 50 или 55 томов произведений разного жанра. Издавалось это, конечно, за государственный счёт. Но находятся ещё и ещё  ленинские материалы; так что впереди пополнение   собрания сочинений, и,  конечно, будут кормиться составители очередных томов.
  Любопытную информацию я вычитала в книге «Жизнь В.И.Ленина: вопросы и ответы» в главке «Существует ли полное собрание сочинений Маркса и Энгельса?»:
  «В Нидерландах разработан уникальный проект полного издания работ Маркса и Энгельса. Вот что рассказал об этом проекте его сотрудник профессор доктор Ханс - Петер Харстик: «…Мы поставили перед собой цель – завершить проект «МЕГА» до 2015 года, подготовить к печати почти 100 томов. Заметьте, большая часть работ Маркса и Энгельса никогда не публиковалась, более того, их даже никогда не читали. Тома будут печататься по мере их подготовки в Берлине и Москве».
  Деньги, что ли, девать некуда!
  Из названной выше книги я узнала, что «После Л.Д.Троцкого осталось большое литературное наследие. Недавно в Германии вышло в свет 80-ти томное собрание сочинений Л.Д.Троцкого. В нашей стране, после многих лет запрета, изданы отдельные произведения Л.Д.Троцкого».
  Да, «Иудушка Троцкий» (характеристика Ленина) сочинил больше.   

  Работа  Ленина в зарубежных библиотеках – лишь плод его желания. Никто его не просил что-то читать и писать. Он спокойно мог этим не заниматься. Ведь он никому не отчитывался, у него не было норм выработки, как у рабочих, никто не контролировал, был ли он в библиотеке или не был; спал он там или что-то выписывал… 
  Если бы он не сидел в библиотеках и не писал свои многочисленные сочинения – уверена, что   ни одна слеза  сожаления не упала бы  на землю. 
   И сейчас спорят: можно ли назвать Ленина  тунеядцем? По моему мнению, он не был тунеядцем. Он был трутнем.

  Н.Крупская вспоминала: «Мы с Владимиром Ильичем взяли мешки, и ушли на месяц в горы. Деньжат у нас было в обрез, и мы питались больше всухомятку – сыром с яйцами, запивая вином да водой из ключей, а обедали лишь изредка…». 
  Это было в июне 1904 года, значит, жили в благополучной Швейцарии. Вот так живут «скромные» большевики: ушли на месяц в горы. Станок-то останавливать не надо было!
  Ленин погомонил на II съезде РСДРП в июне 1903 года (Брюссель-Лондон), страшно переживал из-за того, что «оппортунисты» имели наглость сомневаться в  гениальности проекта программы партии, написанной Владимиром Ульяновым. Да, ещё и Лев Троцкий примкнул к тем, кто выступал против вооружённой борьбы с самодержавием в России. 

  Ленин, бедненький, даже аппетит потерял. Супруга вспоминала: «С самого начала съезда (июнь 1903 г.) нервы его были напряжены до крайности. Бельгийская работница очень огорчилась, что Владимир Ильич не ест той чудесной редиски и голландского сыру…, а ему было тогда не до еды…».
  Свыше ста выступлений, замечаний, реплик – таков актив  Ленина на том съезде. Он из кожи лез, чтобы его заметили, признали.  И всё-таки, на тех зарубежных партийных сходках  Ленин не был так популярен и известен, как потом об этом будут рассказывать советские авторы. 
  Он мог бы и не выступать с докладами; нашлись бы другие. Тем более  что не все большевики поддерживали его идею о вооруженном захвате власти в России. Против, как  сказано выше, были Зиновьев, Каменев, Богданов и многие другие.

  Конечно, Ленин и до «революции» в 1917 году, пытался  подмять под себя всех остальных «старых» большевиков – своих соратников. Авторитарность из него выпирала. Он и тогда не терпел возражений;  упрекал и  критиковал соратников; нелицеприятно отзывался о Г.В.Плеханове, которого раньше называл своим учителем.  И в какой грубой форме! 
  Но тогда ещё находились люди, которые, как говорят, могли  Ленина приструнить. Кардинально изменились отношения, когда он стал председателем Совета народных комиссаров, то есть – главой государства. «Всегда и во всём  прав» - это было кредо Ленина. И как же он уничижал тех, кто с этим спорил!  Для примера можно назвать бывших «хороших друзей» Владимира Ильича: Н.А.Рожкова, А.А.Богданова и, конечно, Максима Горького.
  
     Если бы Ленин не сидел в библиотеках и лихорадочно не сочинял статьи и книги, чем бы он занимал своё время? Он не работал в каком-нибудь учреждении; детей у него не было; своего дома  чета Ульяновых никогда не имела, значит, не надо было чинить крышу.  Насколько я знаю, хобби у Ленина не было. У него был избыток свободного времени.
   В заботах о матери, брате и сестрах, родных тёток, многочисленных двоюродных братьев и сестёр он участия не принимал.
  Чем заниматься ещё не старому мужчине? Умирать от  скуки? Но анахореты не знают, что такое скука; они живут в придуманном ими мире. Ленин решил стать вожаком  пролетариата.

  Но один он бы ничего не сделал. К тому же, на  революцию нужны были немалые деньги. В России Владимира Ульянова знал лишь узкий круг большевиков. Но зато его знали в тех странах, которым нужен был большой бунт в России; им хотелось «пустить кровь» этой сильной державе.
  Как? Кроме войн, есть и другие способы. Мне крайне любопытен был рассказ  Константина Мельник-Боткина  в документальном фильме «Свидетели. «О царе, его докторе и о себе» (Телеканал «Россия 1», 21-22.О7. 2014 г.) - внука  Боткина, врача царя Николая II и его семьи, расстрелянного вместе с ними. 
  Константин Мельник-Боткин, как политический аналитик, предсказал приход к власти в СССР Н.Хрущёва после смерти Сталина. Оказывается, он стал внимательно читать советские газеты, включая «Правду», и выяснял, кто чаще всего в них упоминается. Это был мало известный в СССР Никита Хрущёв (между Сталиным и Хрущевым, кажется, неполный год был ещё один правитель-коммунист, но о нём никто не вспоминает).

  Я предполагаю, что именно так вычислили за рубежом и Ленина. 
  Кто чаще всего выступал на   большевистских сходках в разных странах и призывал свергнуть самодержавие в России? Ленин.
  Кто сочинял многочисленные статьи о гегемонии пролетариата, об угнетённом рабочем классе в России? Ленин.
  «В то же время Владимир Ильич принимал энергичные меры по налаживанию закупки оружия за границей и отправки его в Россию», - это из книги «В.И.Ленин. Краткий  биографический очерк», и речь о 1905 г.
  Закупить и отправить оружие незаметно невозможно. А какие деньги нужны на эти операции!
  Словом, Ленин хорошо засветился,  аналитики это учли и сделали на него ставку. 

  Я представляю Ленина как большого ядовитого паука. Он  сидит в засаде и наблюдает за жертвой, которую  приметил. Долго сидел и засиделся. 
  Ему 47 лет. В то время – чуть ли не старик. Кто-то  сказал по телевидению, что Ленин  был в панике, чувствовал, что жизнь не удалась. Он рвётся в Россию. И ему уже совершенно безразлично, каким путём. 
  Учли и  его амбиции те зарубежные «благотворители», которые сделали  на него ставку. Ленин  опутан обязательствами, ему дали деньги «на революцию», может, запугали… 
  Это уже не тот Ленин – просто говорун; теперь Ленин -  палач и камикадзе в «одном стакане».
  Сам себя отдал на заклание.

 Ночью 3(16) апреля 1917 года  «вождь» прибыл в Петроград. Когда Ленин с соратниками, с венчанной супругой Надеждой Крупской  и любовницей Инессой Арманд (ехали в одном купе; ах, как некрасиво!) возвращались в опломбированном вагоне в Россию, он думал, удастся ли им на вокзале взять извозчика.
  А его встретили петербургские большевики, солдаты и матросы… В одном из фильмов о Ленине была такая фраза: солдатам было всё равно, кто приехал, им бы лишь пострелять.
  Лозунги, приветственные крики! А потом Ленина подняли  и поставили на броневик. Там-то он и вскинул свою  дворянскую, но крупную, ручку, и  провозгласил победу социалистической революции.
  Его в России знал лишь узкий круг большевиков. Но пьеса, в которой он стал  главным героем, была поставлена талантливыми режиссёрами. Они предусмотрели и массовку -   солдаты и моряки; постамент – броневик, лозунги и всё прочее, что обеспечило успех пьесы.

  Был ли Ленин  немецким шпионом? Шпион – это нечто другое. Скорее, он стал наёмником. Ему дали (немцы ли?) деньги, и он их взял. Государственный переворот невозможен без больших денег. А за всё надо платить!
 В фильме «Под знаком Скорпиона» М.Горький спрашивает у  Г.Зиновьева: «На чьи деньги вы стали издавать семнадцать газет? На немецкие, может?». 

                               СВЯЩЕННИКОВ РАСПИНАЛИ, ХРАМЫ ВЗРЫВАЛИ…

 Из своей недолгой жизни Владимир Ульянов, в общей сложности, более пятнадцати лет жил за рубежом. А потому о жизни в России он знал понаслышке. Он не знал о хорошо развитой промышленности, о налаженном образовании населения; о том, что в российских городах есть автомобили; о том, что  постоянно пополняется флот и выпускаются даже подводные лодки. Одну из них недавно обнаружили на дне Балтийского моря. Если ей 100 лет, значит, лодка построена при царе Николае II.
   Не знал он и жизни рабочих и, тем более, крестьян. «Простой» народ был от него так же далёк, как Луна от Земли. Чтобы судить о труде, допустим, заводских рабочих, надо или самому постоять у станка, помахать молотом, или хотя бы понаблюдать месяц-другой за их работой. Ленин никогда не махал молотом, не копал фундаменты под дома, не ходил за плугом…
    «Вождь пролетариата» никогда не спускался со своего насеста и не сидел на том насесте, где сидели рабочие и крестьяне. А  встречи Ленина с  «ходоками» - это лишь сюжет для произведений искусства.

  Владимир Ульянов вырос в православной семье. Отец его Илья Николаевич Ульянов был православным христианином, регулярно ходил в церковь. Мать Мария Александровна Бланк-Ульянова была дочерью Александра (Израиля) Дмитриевича Бланка -  еврея, перешедшего ещё в юности в православие. 
  Кстати, дед Владимира был талантливым врачом, гуманистом, уважаемым в обществе, трудолюбивым как пчела. Можно предположить, что он был знаком с Александром Сергеевичем Пушкиным и играл с ним в шахматы. 
  Владимир Ульянов написал сотни статей и книг. Ему было неполные два месяца от роду, когда умер Александр Дмитриевич.  Внук не оставил воспоминаний о деде. Он мог бы расспросить о нём свою мать, родных тёток, его коллег.  И написал бы о его родословной, о врачебной и научной работе, о поэте Пушкине и других интересных людях, с которыми дед мог встречаться в молодости в доме сенатора Д.О.Баранова.   

  Сенатор сам хорошо играл в шахматы и покровительствовал шахматистам. В его петербургском особняке был открыт шахматный клуб, который посещала литературная интеллигенция. Бывал там и А.С.Пушкин – «большой любитель шахмат, добрый знакомый Баранова». 
Почему, так страстно что-то сочиняющий всю жизнь  Владимир Ульянов, ничего не написал о своих предках, родителях? Можно лишь высказать предположение: ему была не интересна их жизнь.  Или он стеснялся того, что отец его матери был евреем? Ленин не оставил мемуаров. Возможно, ранняя смерть помешала. Или таланта не хватило. Или не уважал своих родных.
  Владимир Ульянов относился к личностям, которые в своих симпатиях и делах ориентируются на чужих людей. Им - все чувства и помыслы. 
  Как правило, такие личности грустно заканчивают свою жизнь.
  
  Старшая сестра Владимира -  Анна Ульянова-Елизарова в 1924 году, вскоре после смерти Владимира Ильича, обнаружила документы, в которых была информация о еврействе деда А. Д.Бланка. Хотела её опубликовать. Но её попытки сурово пресёк Сталин. По его мнению, у вождя пролетарской революции не могло быть еврейской крови.
  Какая разница: еврей человек или русский, лишь бы человек был хороший!
  А именно Александр Дмитриевич создал материальную базу  для  своей большой семьи. Он купил имение в деревне Кокушкино;  перестраивая и достраивая,  превратил его в большое дворянское гнездо, имевшее огороды и сады. 
  Владимир, его родные братья и сёстры, а также 33 двоюродных братьев и сестёр провели в Кокушкино детство и юность. А затем доходы от этого имения кормили революционера Владимира Ильича, когда он  жил в разных странах.

  Одно дело – писать статьи и спорить на большевистских сходках, допустим, в благополучной Швейцарии; другое – столкнуться с действительностью в России.
  По-настоящему работать Ленину пришлось именно после октябрьского переворота в 1917 году. Действительность оказалась ужасной. Старшая сестра Ленина Анна вспоминала, что Владимиру Ильичу приходилось выступать в разных местах до 40 раз в день. И сразу же стало сдавать его здоровье.

  «Революция»  в один миг разрушила хозяйство страны. Денег у большевиков не было, а потому они экспроприировали, как уверяли: экспроприированное. 
  Как проявляется  любая революция? Массовой гибелью людей от пуль и снарядов, и массовой гибелью от голода. Народ в России вскоре начал голодать. Православная церковь пытается  помогать голодающим.
  Патриарх Тихон принимает решение: изъять из храмов те ценности, которые не имеют отношения к  богослужению, продавать их и на эти деньги покупать продовольствие, открывать бесплатные столовые.
  Эта благотворительность не была чем-то новым. Церковь всегда помогала тем, кто в  помощи нуждался.

  Все дети четы Ульяновых были крещёными. Владимира крестили 16 (28) апреля 1870 года в Никольской церкви  г.Симбирска.
  Владимир Ульянов, ставший Лениным, ненавидел православную религию. Он мог бы просто не верить в Бога. Но он был воинствующим атеистом.
  К тому же, он был азартным игроком. Нет, он не играл в рулётку. Он играл «на бирже» политики. А политика, «грязная» она или нет, но денег требует больших. Очень больших!
  Устроив государственный переворот в России в октябре 1917 года, он хочет мировой революции. Найти в других странах таких же энтузиастов, как Ленин, можно. Но им же нужно хорошо платить, задабривать, а также оплачивать идеологические провокации, покупать оружие…

  Большевики грабили и опустошали дворцы, поместья и тех хозяев, которые бежали за рубеж, и тех, кто остался в России. Как рассказывали очевидцы тех событий, на складах скапливалось огромное количество золотых вещей, бриллиантов и прочих ценностей. Но всё было мало.
  Нужно было ещё больше золота. Ленин и его соратники были уверены, что больше всего золота есть в православных храмах. Вождь подписывает декреты: конфисковать церковные ценности. Конечно, он массам объяснял эту экспроприацию так: на помощь  голодающим.
  Но большевики и не собирались спасать голодающих.    

  Зарождающая новая формация народа, обсеменённая пролетариатом, грабила от имени революции, наставив  винтовки на священников, а попутно – на всех, кто попадался на пути.  Безмолвствовала оставшаяся в стране интеллигенция. До поры до времени молчал и писатель Горький. 
  Только бесстрашный патриарх Тихон обратился к новой власти с таким обвинением: «Поистине вы дали народу камень вместо хлеба. Вы разделили народ на враждующие станы и обрекли на братоубийство».
                                            
 В начале мая 1922 г., по настоянию Ленина, политбюро постановило:
  Дать директиву Московскому трибуналу:
  1.Немедленно привлечь Тихона к суду.
   2. Применить к попам высшую меру  наказания».
  В фильме «Под знаком Скорпиона» Ленин  говорит: «С самой беспощадной энергией изъять церковные ценности». 

   Из книги «Рассекреченный Ленин»:
  «Ленин явился прямым инициатором четырёх массовых кампаний, направленных против православия. Первая – ноябрь 1917 года – 1919 год: начало закрытия монастырей, некоторых храмов, реквизиция их имущества, лишение церкви прав юридического лица и др. Вторая – 1919-1920 годы: вскрытие святых мощей, лишение духовенства политических прав. Третья – начиная с конца  1920 года: раскол православной церкви, её «разложение» изнутри. И четвёртая – с начала 1922 года: разграбление или, употребляя ленинский термин, «очищение» всех церквей и расстрел при этом максимального числа православных священнослужителей».
  А ещё по инициативе  «вождя пролетариата» был наложен запрет на колокольный звон во всех церквах, якобы, шум мешал трудящимся отдыхать после трудового дня.

  В названной  выше книге и в других есть информация, что большевики потратили лишь мизерную часть денег от продажи церковных ценностей на помощь голодающим. А к маю 1922 года в России голодало более 22 миллионов человек.
  «Но ещё летом 1921 г. патриарх Тихон, - написал историк  А.Латышев, -   выступил с обращением: «Падаль для голодающего населения стала лакомством, но и этого «лакомства» нельзя достать. Стоны и вопли несутся со всех сторон. Доходит до людоедства… Протяните же руки помощи голодающим братьям и сёстрам…».
  И о том же, но  с жутким цинизмом 19 марта 1922 г. Ленин адресует свой вердикт членам политбюро ЦК РКП(б): «…Именно теперь и только теперь, когда в голодных местах едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией, не останавливаясь перед подавлением, какого угодно сопротивления».
 Голодные мужики, поддерживающие большевиков,  собаку - дога Максима Горького  убили, сняли шкуру, мясо сварили и съели.
  Ленин об этом знал.

      «Комиссия при Президенте РФ по реабилитации жертв политических репрессий изучила  массу архивных документов по рассматриваемой проблеме, на основе чего её председатель Александр Яковлев на пресс-конференции 27 ноября 1995 г. сообщил: «Священников и монахов распинали на царских вратах храмов, расстреливали и душили, делали из них ледяные столбы, обливая холодной войной».
 В других книгах я  прочитала, что монашек насиловали, отрезали им груди.    
Были бунты. Народ протестовал против арестов священников, ограбления храмов. Бунты нещадно подавлялись. 
  Большевики ходили по крови.

  А что же писатель Максим Горький – «Буревестник»? Конечно, он обо всём этом знал. В фильме «Под знаком Скорпиона» писатель говорит Ленину: «Иногда мне кажется, что вы страшный человек».
  Но это будет позже. А до  октября 1917 года они дружили. Хотя, я бы поставила  после слова «дружба» между этими людьми вопрос. Но, по крайней мере, они какое-то время  поддерживали джентльменские  отношения.    

                               КАК ГОРЬКИЙ ПОДПЕВАЛ ЛЕНИНУ…

  В  кинокартине «Под знаком Скорпиона» Ленин показан достаточно ещё свеженьким и бодреньким, без резких  морщин на лице; в 1917 году ему пошёл 48-й год. Хоть кино это  игровое, но в него вставлены  кадры кинохроники. На них Ленин в 1917-1918 годах  совсем не свеженький; у него измождённое лицо, выглядит он растерянным  и гораздо старше своих лет.
   Во всех  кинофильмах актёры усердно копировали его жесты. А копировать было что. 
  Вот кинохроника: Ленин выступает на каком-то собрании или съезде. В его руке  свёрнутый  доклад или газета. Вождь говорит с жаром, и сильно наклоняется то в одну, то в другую сторону, как флюгер. Возможно, это лишь особенности киноаппаратуры той поры. Но, скорее, это манера оратора-большевика так себя вести, чтобы быть более убедительным. Кажется, что в  раскачивании Ленина есть элементы шаманства.

  Я не кинокритик, а кинозритель. Мои заметки о фильме и его героях – попытка высказать своё мнение о прошедших годах и событиях.                                              
   Горький и Ленин  познакомились в 1905 году в редакции газеты «Новая жизнь». Это первая легальная большевистская газета; выходила в Петербурге с октября по декабрь 1905 года. Конечно, редактором был Ленин, но негласно. 
  Издательницей считалась  актриса  МХАТа М.Ф. Андреева, супруга Горького.  Именно Мария Андреева познакомила Горького с Лениным.

  Тогда ещё не вождь пролетариата, но претендующий на роль вожака большевиков, Ленин пытается привлечь писателя к сотрудничеству в этой «политической газете», а также в нелегальной большевистской газете «Пролетарий», которая выходила в Женеве.  
  Кое-что Горький пишет для этих газет, но как же  Ленин критикует «дорогого Алексея Максимовича»! А мог бы и поубавить свой пыл, так как «Новой жизни» Горький оказывал «большую материальную помощь».
  Ленин поучает, наставляет и критикует не только Горького, но и А.Богданова, А.Луначарского, В.Базарова, Я.Бермана, С.Суворова и других авторов, посмевших  опубликовать статьи в сборнике «Очерки философии марксизма».
  В  большом письме Горькому 25.II.08 г. из Женевы Ленин  камня на камне не оставил от этого сборника:
  «…Я прочёл все статьи, кроме суворовской (её читаю), и с каждой статьёй прямо бесновался от негодования. Нет, это не марксизм!».
  Дальше по шапке получили А.Луначарский за его «высшие человеческие потенции»; Я.Берман, посмевший «объявить мистикой энгельсовское учение о диалектике» и остальные авторы статей.
  «Я себя дам скорее четвертовать, - утверждал Ленин в упомянутом выше письме, -  чем соглашусь участвовать в органе или в коллегии, подобные вещи проповедующей».
  Это слобода мнения по-ленински.

 Потом  газету «Новая жизнь» «вождь» закроет, что вызовет у Горького недоумение. Об этом также идёт речь в фильме «Под знаком Скорпиона». 
Горький будет с горечью говорить, что большевики убили в России демократию. 

 Но сначала-то писатель подпевал Ленину и большевикам. И даже был членом РСДРП.
  1905 год. Декабрь. Москва. Восстание рабочих. Им противостоят полицейские и войска, присланные из Петербурга. Наблюдая мятеж, Горький потом в одном из своих писем  восторженно его описывает:
  «Сейчас пришёл с улицы. У Сандуновских бань, у Николаевского вокзала, на  Смоленском рынке, в Кудрине – идёт бой. Хороший бой! Гремят пушки – это началось вчера с 2 часов дня, продолжалось всю ночь и непрерывно гудит весь день сегодня… Большой успех! На улицах  всюду разоружают жандармерию, полицию… Рабочие ведут себя изумительно!».

  Восторженность и восхищение рабочими, «ведущими себя изумительно», вылились в роман «Мать» (1906-1907 гг.). Потом Максим Горький отрезвел и ужаснулся тому, что творили большевики в России после «революции» в 1917 году. Он начинает упрекать Ленина.
  В фильме «Под знаком Скорпиона» есть такая сцена: Горький и Ленин спорят: о демократии, о терроре большевиков…
  Ленин отправляет  «пролетарского писателя» в нокаут. Он говорит примерно такое:
  - Вы же поощряли революционный настрой рабочих. Не я, а вы написали роман «Мать».

Роман дрянной, но вышел вовремя.

  Как  хороший охотник, Ленин не хочет упустить Горького. Писатель для него – дичь, как и зайцы. Правда, я не понимаю, зачем Владимиру Ильичу нужен был писатель Горький. Все годы после знакомства они периодически встречаются в разных странах,  на острове Капри, где подолгу жил болеющий туберкулёзом Горький. Ленин наставляет писателя на путь истинный.
  «Его отношение ко мне, - признавался Горький, - было отношением строгого учителя и доброго «заботливого друга» (В кавычки берут  «заботливого друга» тогда, когда сомневаются в дружбе – Л.Л.).
  Откуда это умиление? С чего это Горький называет Ленина учителем? Писатель на два года старше «вождя», и более образован, наделён даром сочинителя; он дружит с Ф.Шаляпиным, А.Чеховым, Л.Толстым и другими уважаемыми, талантливыми соотечественниками. И его уважают, как писателя.
  Горький называет Ленина своим учителем. Родные сёстры и брат, словно ослепшие и оглохшие, безропотно принимали все идеи и деяния брата; в воспоминаниях называют  его    Владимиром Ильичом.
  Избаловали! Так в иной семье балуют ребёнка до поры до времени, а потом рыдают от его чёрствости, жестокости, чванства, капризности, непредсказуемых поступков.

  «Вы должны понять, и поймёте, конечно, - писал Ленин Горькому в марте 1908 года, - что раз человек партии пришёл к убеждению в сугубой неправильности и вреде (выделено курсивом – Л.Л.) известной проповеди, то он обязан выступить против неё».
  Вот так  сложно «вождь пролетариата» излагал свои мысли. Не знаю, что понял из этого поучительно-назидательного письма Максим Горький, но видно, что пошли между ними трения ещё до «революции».     

   Владимир Ульянов был барчуком. В одной книге я прочитала, что в родительском доме в Симбирске у мальчика Володи был верстачок, и он что-то выпиливал. Но, по всей видимости, к физическому труду у молодого дворянина не было никакой охоты. Если он не висел на перекладине  в каретном сарае, не катался на велосипеде, не бегал на коньках и лыжах зимой, то он читал.
    Алексей Пешков никогда не был босяком - в том смысле, какой в  советское время ему приписывали: пролетарское происхождение, бедность. Дед его был бурлаком, но сумел выбиться в люди: имел  кирпичные фабрики и собственные дома. Если бы большевики во главе с Владимиром Ульяновым не устроили государственный переворот в октябре 1917 года и не «экспроприировали экспроприированное», то фабрики по наследству перешли бы к А. Пешкову, и он бы дальше развивал кирпичное производство.
  Босячество в годы его юности было сродни молодёжному движению «хиппи» в  середине ХХ века. Суть претензий к окружающему миру тех юношей и девушек: надоела ваша традиционная культура, долой  пиджаки, смокинги, лифчики, а также патриархальная семья… Одеваемся во что хотим, спим с кем хотим, живём где хотим…
  Это было сродни учению немецкого философа Фридриха Ницше, проповедовавшего эстетический имморализм.
  
  Будущего сочинителя Горького с восьми лет отдали в работники – чтобы познавал жизнь, зря не болтался. С юных лет его тянуло в дальние края. Ему хотелось увидеть мир, познакомиться с разными людьми. Без изучения  окружающего мира невозможно представить писателя.
  Алексей Пешков побывал в Поволжье, в Моздокской степи, на Дону, на Украине, в Крыму, Бессарабии, на Кавказе…В путешествиях рождались сюжеты и он начал писать. 
  Прозаики и поэты смотрят на мир совершенно другими глазами. У них другая острота зрения. Возможно, они смотрят третьим глазом. Есть такая версия  - о третьем глазе у человека. Можно верить в это или не верить, но что-то у сочинителей есть такое, чего нет у  других людей.

  Максима Горького называют великим писателем. Не могу сказать, что я восхищаюсь его произведениями, что его поклонница. И «великим» не называю. Это моё мнение и я его никому не навязываю.
  И всё же он гениален! Если бы Горький написал только «Несвоевременные мысли», он бы вошёл в историю русской литературы, как гениальный и смелый  философ, а пьесы и другие произведения стали бы лишь дополнением к его писательскому багажу.
  
   Я очень сомневаюсь, что Ленин считал Горького своим другом, поскольку друзей у «вождя революции» не было. Он не способен был дружить; не было у него такого таланта. 
 Кстати, интересная тема для кинематографистов: «Ленин и его друзья» или «Были ли у Ленина друзья?» или что-то в этом духе. 

 Но уверена, что Горький какое-то время считал Владимира Ульянова своим другом.  Безусловно, он был влюблён в Ленина – как  в нестандартную личность. А Ленин умел пускать пыль в глаза, заражать своим революционным энтузиазмом, своим напором. Возможно, что у него были какие-то приёмы экстрасенсов. 
  Что «массы» знают о его  многолетней жизни  в зарубежных странах? Лишь эпизоды. Почему бы не предположить, что он обучался в каких-нибудь сектах разным приёмам: как воздействовать на толпу, на отдельных личностей, как себя подавать аудитории, как скрывать свои истинные намерения и эмоции?
  Я назвала его актёром, потому что он умел перевоплощаться. Советские авторы с восторгом рассказывали, как  молодой Владимир Ульянов умел уходить от жандармов. То он надевает парик, то подвязывает щеку белой косынкой, то меняет пальто…Вот только не известно, переодевался ли Ленин в женское платье, как председатель Временного правительства А.Ф. Керенский (есть такая легенда). Может, и переодевался.

  Есть такие люди: они быстро влюбляются в новых знакомых, и сразу же наделяют их  разными достоинствами. Разочарование бывает тяжким. Что и случилось с Горьким. 
  Нет писателей – не романтиков. Романтизм, иллюзии, увлечение, неистребимая вера в  порядочность всех и вся – без этих свойств характера не может состояться писатель. 
  «Каждый писатель в душе – ребёнок», - не мои слова. Услышала по телевидению в рассказе о том, как французский писатель Александр Дюма посещал Петербург;  возможно, это слова Бориса Аверина.

  Очень может быть, что Ленин ни с кем не мог по-настоящему дружить, потому что был о себе слишком высокого мнения. Эта мания величия  появилась у него ещё в студенческие годы. После окончания гимназии, юноша поступил в Казанский университет. И у него началась  другая – свободная – жизнь.  Владимир вырвался из-под крыла матери; освободился от пуританских устоев своей семьи. 
Это было равносильно тому, как из кувшина вырвался Джинн.
 В Казанском университете он проучился недолго; его исключили за неблаговидное поведение.

  В фильме «Под знаком Скорпиона» Горький упрекает Ленина:
  - Революция идёт уже несколько лет, а люди не стали счастливее.
  Ленин отвечает примерно так:
  - Рабочие строят новую жизнь. И им ещё долго придётся ходить по грязи.
  - И в крови (или – по крови), - дополняет Горький.
  Встречаясь, они спорят. Спорят  жестоко. Кажется: будь у них пистолеты -  стреляли бы друг в друга.
   Оправдываясь, Ленин говорит:
  - Я не собирался стать политиком. Я хотел быть юристом. Но они меня вышвырнули из университета из-за брата (передаю смысл, а не дословно – Л.Л.).

  Вышвырнули из-за брата – это ложь, легенда. Царское правительство не преследовало родственников преступников. В тот год, когда казнили Александра Ульянова, его брат Владимир окончил Симбирскую гимназию и получил золотую медаль. Он бы мог спокойно учиться дальше, никакой университет не был для него закрыт. 
  Из Казанского университета его исключили не из-за брата, а потому что он участвовал в  студенческих сходках, выбросил (а может, и разорвал?) свой студенческий билет, вёл себя вызывающе… 
  Кому нужен такой студент? Уйди и освободи место для  серьёзного человека. Таковым был, например, его отец Илья Николаевич. Родители умерли, получить начальное образование ему помог старший брат. Илья хотел учиться. Он поехал в Казань; без всякой протекции поступил в университет. Учился и работал; содержал себя сам. И никто  не присылал ему посылки с сёмгой и икрой.
  Получился из него замечательный человек. По крайней мере, он не оставил после себя такого, за что его бы проклинали. Кем стал его сын Владимир, он не узнал.

  Не думаю, что к моему мнению прислушается кто-то из тех, кто симпатизирует Ленину, и из тех, от кого зависит открытие, закрытие или перепрофилирование музеев. И всё-таки выскажу своё мнение. 
  Будь моя воля, я бы музей В.И.Ленина  в Кокушкино перепрофилировала в Музей  Александра Дмитриевича Бланка. Предполагаю, что и сейчас можно найти в С.-Петербурге (в Петербурге братья Бланк (из Житомира) окончили медико-хирургическую академию) и в других российских городах, где он трудился,  столько документов о жизни этого достойного врача, что хватит не на один музей.
  В Кокушкино его внук Владимир Ульянов колышка не забил.
  А в Ульяновске  «Историко-культурный центр В.И.Ленина» перепрофилировать в Музей Ильи Николаевича Ульянова. Это также очень достойный человек. Дом, в котором находится сейчас упомянутый центр, куплен для семьи отцом, а не сыном. 
  И в обновлённом музее должна быть хорошо показана жизнь Марии Александровны Бланк-Ульяновой.  Я считаю многодетную мать Марию Александровну мученицей. Замучили её детки. Она бы не согласилась с моим мнением, так как мать – это самое терпеливое чудо природы.

                                    «АВТОРУ «ПЕСНИ О СОКОЛЕ»

  «Коренастый, плотный, с черепом Сократа и всевидящими глазами великого хитреца, - написал Горький о Ленине  после его смерти в очерке «В.Л.Ленин», - он нередко принимал странную и немножко комическую позу – закинет голову назад и, наклонив её к плечу, сунет пальцы рук куда-то под мышки, за жилет. В этой позе было что-то удивительно милое и смешное, что-то победно-петушиное, и весь он в такую минуту светился радостью, великое дитя окаянного мира сего, прекрасный человек, которому нужно было принести себя в жертву вражды и ненависти ради осуществления дела любви и красоты».

  Ах, как лукавил Горький! У писателя есть сказочная возможность: описывать что-то завуалировано, скрывая истинные свои чувства. Если внимательно читать его  «литературный портрет» Владимира Ульянова, видно, как хотелось Горькому высказаться откровенно, написать о вожде всё, что он о нём думает; без «черепа Сократа», без: «…прекрасный человек, которому нужно было принести себя в жертву вражды и ненависти ради осуществления дела любви и красоты».
  Вся последняя фраза – замысловатое нанизывание слов на ниточку.

  Предполагаю, что Горький не дал волю своим чувствам в 1924 году по двум причинам. Первая: на Руси не принято  говорить дурно об умершем человеке: либо только хорошее, либо – ничего. Вторая: писатель мог искренне оплакивать Владимира Ильича, поскольку их связывали многие годы знакомства, а на первых порах –  как бы дружба. 
  Конечно, на первое место выходит печаль, когда смерть выхватывает кого-то ещё из редеющих со временем рядов сотоварищей. Нет человека, который не вспоминает прожитые годы. И вряд ли найдётся человек, которому не хотелось бы вспомнить эти годы с кем-то

  Но между строк можно прочитать, как винил писатель Ленина за злодеяния, за обман народа, за  прожекты. Потрясающий факт: Владимир Ульянов верил в свою избранность. Русский поэт Владислав Ходасевич сказал, что Ленин взял на себя роль Бога.
  Но никто не может быть Богом, кроме Бога. 
  Не просто же так патриарх Тихон назвал Ленина зверем.

  Когда Горький узнал о смерти Ленина, он был опечален. Но на похороны не поехал. Отправил венок со словами «Прощай, друг. Горький». Не смог простить «вождю» своей обиды: по сути дела, Горький под давлением Ленина был вынужден уехать из России в 1921 году. Вот так выдавливали большевики  из родной страны людей, независимо от их чинов и популярности.
  В фильме «Под знаком Скорпиона» была информация, что эмигрантская пресса, оповещая читателей о смерти Ленина, писала, что этот человек разорил огромную страну, убил миллионы людей. Русские, вынужденные спасаться от  террора большевиков в других странах, тогда ещё не знали, какого наследника-палача оставил Ленин – Сталина. Себе под стать.

  Мало кто знает, что в ноябре 1917 года Владимир Ульянов  выдвигался кандидатом на присуждение  Нобелевской премии мира. Инициатором была Норвежская социал-демократическая партия. Её доводы: «До настоящего времени для торжества идеи мира больше всего сделал Ленин, который не только всеми силами пропагандирует мир, но и принимает конкретные меры к его достижению».
  Норвежская социал-демократическая партия  Ленина с кем-то перепутала. Он не получил эту премию, так как список кандидатов принимался до февраля 1917 года. Или это был лишь предлог отказать, ведь Ленин и мир не совместимы.   

   Горький и Ленин  дружили (или терпели друг друга)  до тех пор, пока между ними не оказалась революция. Она их и развела.
  Одно дело - встречаться время от времени в каких-нибудь благополучных странах, пить пиво (Ленин любил пиво и пил его много) и  разглагольствовать о том, как в России загнивается царизм; обсуждать трактаты  Маркса и Энгельса о ведущей роли пролетариата, и строить планы о революционном переустройстве всей жизни в России. Поговорили и разошлись или разъехались. Никто никому ничего не должен.
 Другое – жить и работать в России после «революции» в октябре 1917 года.

  И писатель Горький имел свои грехи. Кто-то может вспомнить, как он  подпевал Ленину и большевикам долгие годы; кто-то вспомнит  посещение группы писателей и Горьким строящегося политзаключёнными  Беломорско-Балтийского канала, и слова Алексея Максимовича, что они там хорошо перевоспитываются (или что-то в этом смысле)…И другие его грехи. 
  Но до поры до времени дружеские отношения с Лениным позволили Горькому после «революции» спасти немало людей от террора большевиков и гибели. Среди них были учёные, писатели, историк - великий князь Гавриила Константинович Романов…

  Горький начал разочаровываться в Ленине раньше 1917 года. В декабре 1913 года  писатель  отправил Ленину  довольно ядовитое письмо. Об этом он рассказал В. Валентинову.
  «Что я написал Ленину? Написал, что он очень интересный человек, ума-палата, воля железная, но те, которые не желают жить в обстановке вечной склоки, должны отойти от него подальше. Создателем постоянной склоки везде является сам Ленин. Это же происходит оттого, что он изуверски нетерпим и убеждён, что все на ложном пути, кроме него самого. Всё, что не по Ленину, - подлежит проклятию. Я написал: Владимир Ильич, Ваш духовный отец – протопоп ХVII века Аввакум, веривший, что Дух Святой глаголет его устами, и ставивший свой авторитет выше постановлений Вселенских Соборов».
  
Впрочем, и писатель  ещё до «революции» вызывал у  Владимира Ильича большой гнев.  Он выступал с филиппиками в адрес Горького. Одно его открытое письмо «Автору «Песни о Соколе», напечатанное где-то 5 декабря 1914 года – обличительная речь юриста-большевика. 
  
  В фильме «Под знаком Скорпиона» присутствует и  замечательный русский певец Фёдор Шаляпин. Горький и Шаляпин дружили. Уезжая  после «революции» из России навсегда, Шаляпин звал с собой и писателя. Но Горький остался, и выпил, как говорят, горькую  чашу до дна – уже при Сталине.
  Есть в фильме такой эпизод: дама пришла в Мариинский театр, чтобы взять какие-то театральные костюмы, продать их  и вырученные деньги  отправить нуждающимся в деревнях. Там она встретила Ф.Шаляпина и сказала ему примерно такое: «Вы не совсем член социалистического общества. Вас надо социализировать и социализировать».
  Комиссарша! Её имя кануло, а имя не социализированного Шаляпина осталось на века.
                    

Суть филиппиков: Горький предал пролетариат.

В  «Автору «Песни о Соколе» Ленин пишет:
 «С болью в сердце прочтёт каждый сознательный рабочий подпись Горького, наряду с подписью П.Струве, под шовинистски-поповским протестом против немецкого варварства.
  Однажды в разговоре по поводу коленопреклонения Шаляпина Горький сказал: «его нельзя судить очень уж строго: у нас, художников, другая психология». Другими словами: художник часто действует под влиянием настроения, которое у него достигает такой силы, что подавляет соображения.
  Пусть так. Пусть Шаляпина нельзя судить строго. Он художник, и только. Он чужой делу пролетариата: сегодня – друг рабочих, завтра – черносотенец…смотря по настроению.
  Но Горького рабочие привыкли считать своим. Они всегда думали, что он так же горячо, как и они, принимает к сердцу дело пролетариата, что он отдал свой талант на служение этому делу…».

  Какой же Ленин фантаст! «Пролетарским писателем» Горького сделали большевистские пропагандисты. Другое дело, что и «социалистическому реализму», и прочему такому, приписываемому ему, «Буревестник» начал  сопротивляться поздновато.    
  Вот такой урок: нельзя заигрывать с властью!

  И всё-таки победил Максим Горький. 
  «Несвоевременные мысли» - цикл его статей, опубликованных в 1917-1918 годах в газете «Новая жизнь». В советское время, если они и были опубликованы, то, наверное,  с грифом «Не для всех». 
  В «Мыслях» он оценил «революцию» так, как он её увидел. Здесь непролитые слёзы, сожаление о разрушенной стране, о грубости и пошлости новых хозяев страны,  о растерянной интеллигентности, о страхе за жизнь близких, о полном бесправии людей, его разочарование  в человеке, которого он уважал…

  Написать такое в 1917-1918 годах, то есть затеять идеологический спор с самим Лениным об ошибках и жестокости большевиков! Смелый поступок. Горького могли бы и «шлёпнуть» по приказу Ленина. А потом  Владимир Ильич отрекался бы от этой смерти так же, как он отрекался от участия в казни русского царя Николая  II, его семьи, врача, слуг…
  Даже слово в названии «несвоевременные»  говорит о колебаниях писателя. А, возможно, свои «мысли» он считал неким предательством по отношению к другу Ленину. 
  Но верх взяло у Горького то, что называют чувством собственного достоинства. Он не мог, словно раб, вторить покорно «хозяину». И не хотел уйти из жизни, оставив о себе неблаговидный след. 
  Писатель – это звучит гордо!

  Горький знал, что жизнь его не будет долгой – из-за больных лёгких. От такого же недуга в 1904 году умер  А.П.Чехов, отношения с которым у Алексея Максимовича не были замутнены никакими политическими разногласиями.
  В фильме «Под знаком Скорпиона» есть сценки, в которых сходятся Горький и Сталин. Уже после смерти Ленина новый «вождь мировой революции И.Сталин» пытается лестью и «пряником» привлечь «Буревестника» на сторону советской власти. Кое-что  у него сначала получается. 
  Но не всё! В фильме есть тяжёлые сцены их встреч. В одной из них, задыхаясь от мучившего его кашля, писатель пытается спорить с человеком, который назвал себя так: «Сталин – Ленин сегодня». Ленин, как и Сталин, буквально зверели, если с ними кто-то не соглашался. 
  Не помню точно слова, которые в фильме Коба сказал писателю, но они имели такой смысл:
  - А вас сожрёт туберкулёз.

  Возможно, именно угроза скорой смерти,  подтолкнула Максима Горького правдиво-жёстко высказаться о Ленине, большевиках и «революции».
   Писатель пережил Ленина на 12 лет. Ценность  «Несвоевременных мыслей» как раз в том, что их успел прочитать «вождь пролетариата». В 1917-1918 годах Ленин ещё не болел так, как после покушения на него, а потому хорошо понял характеристику, данную ему  «дорогим Алексеем Максимовичем».
     Передать это произведение своими словами  нельзя; его надо читать. В нём есть и противоречия, и красивости, и лозунги, и обвинения, и попытки оправдать большевиков.

                                            НЕСВОЕВРЕМЕННЫЕ МЫСЛИ

   В главе Х IV Горький  пишет:
  «Вот уже почти две недели каждую ночь толпы людей грабят винные погреба, напиваются, бьют друг друга бутылками по башкам, режут руки осколками стекла и, точно свиньи, валяются в грязи, в крови…
  В «Правде» пишут о пьяных погромах как о «провокации буржуев» - что, конечно, ложь, это «красное словцо», которое может усилить кровопролитие.
  Развивается воровство, растут грабежи, бесстыдники упражняются во взяточничестве так же ловко, как делали это чиновники царской власти; тёмные люди, собравшиеся вокруг Смольного, пытаются шантажировать запуганного обывателя. Грубость представителей «правительства народных комиссаров» вызывает общие нарекания, и они – справедливые. Разная мелкая сошка, наслаждаясь властью, относится к гражданину как к  побеждённому, т.е. так же, как относилась к нему полиция царя. Орут на всех, орут, как будочники в Конотопе или Чухломе. Всё это творится от имени «пролетариата» и во имя «социальной революции», и всё это является торжеством звериного быта, развитием той азиатчины, которая гноит нас.
   А где же и в чём выражается «идеализм русского рабочего», о котором так лестно писал Карл Каутский?
  Где же и как воплощается в жизнь мораль социализма – «новая» мораль?
  Ожидаю, что кто-нибудь из «реальных политиков» воскликнет с пренебрежением ко всему указанному:
  - Чего вы хотите? Это – социальная революция!
  Нет, - в этом взрыве зоологических инстинктов я не вижу ярко выраженных элементов социальной революции. Это русский бунт без социалистов по духу, без участия  социалистической психологии».

  В «Несвоевременных мыслях» Ленин, а также  «приспешники его»  писателем  хорошо припечатываются. Представляю,  какими  словами Ленин сопровождал чтение «Мыслей». А ругаться Владимир Ильич умел! Где научился – загадка. Не у  своего же отца- просветителя.
  «Не следует заблуждаться в оценке Лениным Моора. – Это из книги «Рассекреченный Ленин» историка, автора сценария фильма «По знаком Скорпиона» А.Латышева. – Напомним, что «мерзавцами» или «негодяями», «сволочью» или «идиотами» он называл в переписке и таких крупных деятелей мирового рабочего движения, как Георгий Плеханов или Роза Люксембург. Таков уж был эпистолярный стиль вождя».
 Царя Николая II он называл идиотом, слабоумным и полоумным, жалким…
 Есть русская пословица: «Чья бы корова мычала, а чья бы молчала». Кому эта тема  интересна -  она есть в литературе.

   Очень интересная глава в «Несвоевременных мыслях» ХХХVIII:
  «…Вообразив себя Наполеонами от социализма, ленинцы рвут и мечут, довершая разрушение России – русский народ заплатит за это озёрами крови.
  Сам Ленин, конечно, человек исключительной силы; двадцать пять лет он стоял в первых рядах борцов за торжество социализма, он является одною из наиболее крупных и ярких фигур международной социал-демократии; человек талантливый, он обладает всеми свойствами «вождя», а также и необходимым для этой роли отсутствием морали и чисто барским, безжалостным отношением к жизни народных масс.
  Ленин «вождь» и – русский барин, не чуждый некоторых душевных свойств этого ушедшего в небытие сословия, а потому он считает себя вправе проделать с русским народом жестокий опыт, заранее обречённый на неудачу…
  Он работает как химик в лаборатории, с тою разницей, что химик пользуется мёртвой материей, но его работа даёт ценный  для жизни результат, а Ленин работает над живым материалом и ведёт к гибели революцию…».

  Молодец Максим Горький, не побоялся прогневить «вождя»! Вот только не понятно, почему он так боится за революцию, что она погибнет. Не было революции, был государственный переворот. Предполагаю, что писателю  очень хотелось высказаться, пока у него была такая возможность, а потому не было времени редактировать эти свои публицистические материалы.
  Не будем забывать, что писатель – современник Владимира Ульянова; они встречались, разговаривали, спорили…Горький немало лет прожил за рубежом, а, следовательно, мог читать о Ленине и его «революции» то, что выходило из печати в разных странах и  не было задавлено цензурой; а также слышал  мнение о «вожде» тех, кто его хорошо знал.
  Писал свои «Несвоевременные мысли» Горький, что называется, по горячим следам.

  И, наконец, главная характеристика Ленина, хотя здесь он не назван (глава ХХ):
  «Наблюдая работу революционеров наших дней, ясно различаешь два типа: один – так сказать, вечный революционер, другой – революционер на время, на сей день…
  Революционер на время, для сего дня, - человек, с болезненной остротой чувствующий социальные обиды и оскорбления – страдания, наносимые людьми. Принимая в разум внушаемые временем революционные идеи, он, по всему строю чувствований своих, остаётся консерватором, являя собою печальное, часто трагикомическое зрелище существа, пришедшего в люди, как бы нарочно для того, чтобы исказить, опорочить, низвести до смешного, пошлого и нелепого культурное, гуманитарное, общечеловеческое содержание революционных идей.
   Он, прежде всего, обижен за себя, за то, что не талантлив, не силён, за то, что его оскорбляли, даже за то, что некогда он сидел в тюрьме, был в ссылке, влачил тягостное существование эмигранта. Он весь насыщен, как губка, чувством мести, и хочет заплатить сторицею обидевшим его. Идеи, принятые им только в разум, но не вросшие в душу его, находятся в прямом и непримиримом противоречии с его деяниями, его приёмы борьбы с врагом те же самые, что применялись врагами к нему, иных приёмов он не вмещает в себе…
  Это – холодный фанатик, аскет, он оскопляет творческую силу революционной идеи, и, конечно, не он может быть назван творцом новой истории, не он будет её идеальным героем».
  Вроде бы,  через 13 лет Горький каялся, что написал «Несвоевременные мысли», говорил, что «ошибался».
  В это я не верю.
  Что написано пером, того не вырубишь топором.

   «Замученная совесть», - так был охарактеризован советский писатель-коммунист Александр Фадеев в одной из недавних передач по телевидению.  Можно предположить, что именно замученная совесть  заставила его застрелиться 13 мая 1956 года. Об Александре Александровиче рассказывают разное: и душой кривил, и товарищей по цеху предавал… Но всё искупил жуткой ценой.

  Если не все его терзания, то значительная их часть в предсмертном письме:
  «Не вижу возможности дальше жить, так как искусство, которому я отдал жизнь свою, загублено самоуверенно-невежественным руководством партии, и теперь уже не может быть поправлено. Лучшие кадры литературы – в числе, которое даже не снилось царским сатрапам, физически истреблены или погибли благодаря преступному попустительству власть имущих; лучшие люди литературы умерли в преждевременном возрасте; всё остальное, мало-мальски способное создавать истинные ценности, умерло, не достигнув 40-50 лет…
  Литература – этот высший плод нового строя – унижена, затравлена, загублена. Самодовольство нуворишей от великого ленинского учения даже тогда, когда они клянутся им, этим учением, привело к полному недоверию к ним с моей стороны, ибо от них можно ждать ещё худшего, чем от сатрапа Сталина. Тот был хоть образован, а эти – невежды…».

  Письмо, если оно кому-то интересно, давно перестало быть секретным. А.Фадеев в нём очень хвалит Ленина. Вполне возможно, что даже известным писателям не всё было известно о «вожде революции». Хотелось бы  знать, читал ли А.Фадеев «Несвоевременные мысли»  Максима Горького и что он о них думал?

  В газете «Куранты» (№ 163 (1181), 3 ноября 1995 г.) я нашла замечательную по эмоциональному накалу статью доктора технических наук, профессора Александра Курбасова «Социализм – простые истины». В ней размышления над разными  постулатами, проповедующими Лениным, Сталиным и иже с ними.

  Аккорд статьи:
  «Сто лет назад Ф.М.Достоевский, гениально проникший в суть вещей, сказал: «Коммунизм – это не идеологическая или экономическая теория – это низменная, бездуховная лжерелигия». Действительно, у марксизма-ленинизма нет признаков научной теории, ибо его основные положения оказались мыльными пузырями.
   Всё же можно сделать некоторое обобщение, которое согласуется с опытом. К.Маркс ошибочно утверждал, что пролетарская революция возможна только в промышленно развитых странах; В.Ленин ошибочно утверждал, что революция возможна и в слаборазвитых странах; я – А.Курбасов – безошибочно утверждаю, что пролетарские революции возможны только в слаборазвитых странах, где народу нечего терять, и только на короткое время.
  Неужели нет никакой пользы от опыта построения социализма? Есть польза. Не будь нашего опыта, коммунистические бредни ещё долго будоражили бы мир.
  Бисмарк как-то сказал: «Пусть будет социализм, но надо отдать на это ту страну, которую не жалко».
  Не повезло тебе, Россия». 

  Создателям фильма «Под знаком Скорпиона» я ставлю «отлично». Подобных  кинопроизведений  необходимо снимать больше. Главная их ценность: они заставляют думать.

Источники: «Рассекреченный Ленин», «В.И.Ленин о литературе», издательство «Художественная литература», М., 1971; «Максим Горький. Книга о русских людях. М.,ВАГРИУС, 2000 (здесь и «Несвоевременные мысли»); «Ульяновы и Ленины. Тайна родословной и псевдонима», М.Г.Штейн, С.-Петербург, ВИРД, 1997.