Георг Джон Роменс (англ. George-John Romanes; 1848—1894) — известный английский натуралист, современник и друг Чарльза Дарвина. Родился в Кингстоне (Канада). Поступив в Кембриджский университет, Роменс почти решил посвятить себя богословию, но с выходом из университета он заинтересовался медициной и работал вместе с доктором Латамом из Кембриджа, пользуясь руководством профессора М. Форстера. В 1872 г. он печатает свой первый богословский труд «Христианская молитва и главные законы» и в то же время окончательно решает посвятить себя естественным наукам. Одна из заметок Роменса в журнале «Nature» вызвала дружеское письмо к нему Чарльза Дарвина, которое сильно ободрило его и явилось началом его будущей оживлённой переписки, а потом знакомству с известным натуралистом. Работы Роменса в это время — преимущественно экспериментального характера. Попутно с работами натуралиста Роменс не оставляет изучения и теологических вопросов. Время с 1870 по 1880 гг. было временем глубокого душевного смущения Роменса, старавшегося философски примирить науку с верой. В конце концов он отказался от положений, высказанных им в «Христианской молитве», и пришел к почти материалистическим воззрениям, но впоследствии вновь вернулся к своему прежнему мировоззрению. В 1881 г. Роменс совместно с Эвартом изучает нервную систему иглокожих. Эта работа и исследования над обонятельной способностью актиний (совместно с Поллоком) были последними работами Роменса над морскими животными. С 1878 г. Роменс особенно усердно занимался поэзией, сочиняя сонеты и поэмы, и одновременно увлекался музыкой. В 1883 г. Роменс печатает свои «Эволюции ума животных», а через три года делает сообщение в Обществе Линнея «О физиологическом отборе», который он назвал дополнением к «Естественному отбору» Дарвина. В 1886 г. Роменс принял предложение читать лекции в Эдинбургском университете по философии естественных наук. В 1888 г. Роменс печатает «Эволюции ума человека» и предпринимает некоторые психофизиологические исследования (интересуясь, например, состоянием человека, ожидающего смерти), пишет заметку об этическом учении Христа и в 1892 г. печатает «Исследование Вейсманнизма», где он, вопреки Вейсманну, является защитником наследственной передачи благоприобретённых признаков родителей потомству. В это же время Роменс готовит свой труд «Дарвин и после Дарвина».