Стефан Зна́менский (1804—1876), первый омский святой — подвижник просвещения.

	Stefan zm2.gif Портрет протоиерея С. Я. Знаменского. 1865 г.

Святость о. Стефана, как и любого святого, отражает его житие. о. Стефан, потомственный священник, выпускник Тобольской духовной семинарии, служил в Барнауле, Кургане, Тобольске, Ялуторовске и Ом­ске. За пятьдесят лет службы в священническом сане кроме обязанно­стей приходского пастыря ему пришлось нести церковное послу­шание в качестве члена консистории, эконома семинарии, благо­чинного, миссионера среди раскольников, законоучителя в уезд­ном училище и губернской гимназии, экзаменатора по Закону Божию во всех учебных заведениях Омска.

Перевод о. Стефана из Ялуторовска в Омск был вызван желанием генерал-губернатора Западной Сибири Г. Х. Гасфорда укрепить авторитет г. Омска в связи с назначением его столицей Степного края. 23 года протоиерей Знаменский был настоятелем Градо-Омской Военно-Воскресенской церкви (1854—1876). Храм снесен в конце 50-х годов ХХ века.

Стараниями и заботами о. Стефана при храме была собрана, систематизирована и описана одна из лучших в Сибири духовных библиотек (к 1856 г. включала в себя 316 наименований, в 1900-е годы — уже 1875 книг). Одних богословских журналов о. Стефан выписывал 17 наименований. Ее остатки сохранились в областной библиотеке им. Пушкина. На почве православной педагогики С. Я. Знаменский близко сошелся с протоиереем и ученым А. И. Сулоцким. С. Я. Знаменский состоял директором комитета Омского попечительства о тюрьмах (с 24.03.1861), членом в отделении общего губернского присутствия в г. Омске, где решал вопросы об улучшении быта западно-сибирского духовенства по казачьему ведомству (с мая 1864), представлял дела Православного духовенства в особом комитете по народному образованию (12.08.1866), входил в правление Омского Духовного училища (с 21.05.1868), принимал участие в работе Омского областного комитета общественного здравия и оспенным (с 5.08.1873).

В то время служба в Сибири для всех сословий считалась наказанием, и отправляли сюда людей, неугодных в центральной России. Поэтому пример праведной жизни С. Я. Знаменского был особенно ярким. Как образцовый служитель алтаря Господня и строгий подвижник благочестия он почитался в народе святым как при жизни, так и после смерти. 6.04.1876 г. о. Стефан был погребен на городском Шепелевском кладбище. В 30-е годы кладбище было уничтожено, теперь там пожарная каланча и улица 5-й Армии.

Канонизирован Русской Православной Церковью в 1984 г. Память праведного празднуется ежегодно 30 июня (местно) и 10 июня — в Соборе Сибирских святых.

До сих пор существует иконописное изображение святого праведного Стефана Омского только на иконе «Собор Сибирских святых» в третьем ряду справа. Эта икона существует только в одном храме города Омска — в честь Всех Святых, в земле Сибирской просиявших. Объяснить это можно тем, что канонизация проходила еще в советские годы, епископом Омским и Тюменским Максимом (Крохой), фактически накануне его смерти. Следует учесть также то, что в то время Омская епархия не была самостоятельной, а входила в состав Омско-Тюменской, и резиденция архиерея была в Тобольске. В те годы о таких событиях общественность широко не оповещалась.

Библиография

1. Знаменские: Библиографический указатель. — Сургут: Департамент культуры, молодежной политики и спорта. — 2001.
2. Святой праведный Стефан Омский. //Жития сибирских святых. Сибирский патерик. Под общей редакцией Преосвященнейшего Сергия, епископа Новосибирского и Бердского.- Предприятие «Новониколаевск». г. Новониколаевск. — 1999.
3. Белобородов В. Честь фамилии. //Тобольский хронограф: Сборник. Вып. II. — М.: Издательство «Культура», Фирма «Элтра».- 1994. — С.113-122.
4. Еременко Т. Любимец декабристов. //Омская старина. Историко-краеведческий альманах. — Выпуск I, 1993. — С.90-95.
5. Бударин М. Подвижники отчего края: о династии сибирских просветителей Знаменских. // Югра.- 1999. Дек.(№ 13). -С.5-7.
6. Громыко М. М. Сибирские знакомые и друзья Ф. М. Достоевского. 1850—1854 гг.- Новосибирск: Наука, 1985.- с. 168.
7. Еременко Т. Связь времен. //Вечерний Омск. — 1989 — 11 нояб.
8. Знаменский Стефан Яковлевич. // Вибе П. П., Михеев А. П., Пугачева Н. М. Омский историко-краеведческий словарь. — М., 1994. — С.92.
9. Лейфер А. Прошлое в настоящем. Омск, 1984 . — С. 32-37.
10. Назимов М. А. Письма, статьи. — Иркутск: Вост.-Сиб. Кн. Изд-во, 1985. С. 70, 105, 106, 108, 110.
11. Путинцев М. Протоиерей Стефан Яковлевич Знаменский // Душеполезное чтение. — 1888. № 1. -С.73-92.
12. Знаменский М. С., Белоголовый Н. А. Исчезнувшие люди: Повести, статьи, воспоминания. Воспоминания сибиряка. — Иркутск: Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1988.
13. Знаменский М. С. Исторические окрестности города Тобольска. — Тюмень: Софт-Дизайн, 1997.
14. Крюкова Н. Воспитанник декабристов.// Малая Родина. Педагогика и история. -Тобольск, 2003.
15. Ведомость о церкви Градо-Омской Соборо-Воскресенской за 1875 год. -ГАОО, Ф.40, оп. 1, д.40., лл. 42-52.
16. О причте означенной церкви. — ГАОО, Ф.40, оп. 1, д.40., лл. 16-21.
17. Лебедева Н. И. Храмы и молитвенные дома Омского Прииртышья. Омск: ООО «Издатель-Полиграфист», 2004. — С.216.
18. Визит в Тобольск. Путеводитель для туриста. — Тобольск. — 2005.
19. Праздничные богослужения в Тобольске и Тюмени. // Журнал Московской патриархии. — 1984. — № 12. — С. 26.
20. МИНЕЯ июнь, часть первая. — М.: Издательский совет Русской Православной Церкви.- 2002.(по изданию 1986 года с дополнениями). -С 342.
21. МИНЕЯ май, часть третья. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви.- 2002.(по изданию 1987 года с дополнениями). С. 308, 379—380.
22. Святой праведный Стефан Омский. // Источник. Православная студенческая газета. — ОмГУ. — 2003 .- № 4. С.11-12.
23. Белов С. В. Ф. М. Достоевский и его окружение: Энциклопедический словарь. — СПб., 2001. -Т.1.- С.319.
24. С. Я. Знаменский: [Портрет] //Старый Омск: Нач. XVIII—XX вв. — Омск: 2000. — С.64.
25. Сорокин А. П. Благотворительные и попечительские общественные организации г. Омска в сер. XIX- нач. XX вв.// Благотворительность в России. Сборник научных трудов. — СПб, 2001. — С.123.
26. Граф Н. Святая память. // Неделя, 26 марта. — 2003. — С.5.
27. Электронная энциклопедия Кирилла и Мефодия. 2003.
28. Вибе П. П.. Старый Омск. Иллюстрированная хроника событий. — Омск, — 2003. — С.64.
29. Еременко Т. В. Заветная нить поиска. Рассказы о музее. — Омское книжное издательство. — Омск, 1988. — С.36-40.
30. Лейфер А. Э. Михаил Знаменский — иллюстратор Достоевского // Книга: Исслед. и материалы. — М., 1986. — Сб. 53. — С. 168—173.
31. Васильева Л. Татьяна или Наталья? // Наука и религия 2001 N6.- С.16-19
32. Слово Кыргызстана. — [1]
33. Алма-Аты. — [2]
34. Богданова Н. Г. Из переписки М. А. Фонвизина. //Памяти декабристов. Сб. материалов. — Л., 1926. — Т.3. — С.104-123.
35. Фонвизин М. А. Сочинения и письма. В 2-х томах. Т-2. Сочинения. — Иркутск, 1982.
36. Созонович. А. П. Заметки по поводу…//Дум высокое стремленье. — Иркутск, 1975. С.265-284.
37. Францева М. Д. Воспоминания. //Дум высокое стремленье. — Иркутск, 1975. — С.292-314.
38. Розен А. Е. Записки декабриста. — Иркутск, 1984.
39. Рощевский П. И. Декабристы в Тобольском изгнании. — Свердловск: Средн.-Урал. Кн.изд-во, 1975.
40. Рядовой сибиряк. — [3]
41. Воробьева З. В. Храм над Иртышом. — Омск: Изд-во ОмГПУ, 2005.