Лев Александрович Тихомиров (19 (31) января 1852, Геленджик — 16 октября 1923, Загорск) — русский общественный деятель, в молодости — народоволец, будучи в эмиграции, издавал вместе с П. Л. Лавровым «Вестник Народной воли»; в 1888 отрёкся от революционных убеждений и, вернувшись в Россию после помилования, стал ярым монархистом.

Биография

Лев Александрович Тихомиров происходит из дворянской семьи.

• 1870—1873 — учился в Московском университете.

• 1872—1873 — активный член общества «чайковцев», вёл пропаганду среди рабочих.

• 1873 — в ноябре арестован, судился по «процессу 193-х».

• 1878 — член центра «Земли и воли» и редакции её печатного органа.

• 1879 — член Исполнительного комитета, Распорядительной комиссии и редакции «Народной воли», от имени «исполнительного комитета» составил известную прокламацию, выпущенную после 1 марта 1881 г.

В начале 1880-х годов писал в «Деле», под псевдонимами «И. Кольцов» и «И. К».

• 1882 — эмигрировал. Издавал вместе с П. Л. Лавровым «Вестник Народной воли».

• 1888 — отрёкся от революционных убеждений, открыто выступив против прежних идей в предисловии ко второму изданию книги «La Russie politique et sociale» (1888). В общем книга принадлежала к тем, которые не разрешаются к обращению в России; но в предисловии доказывалось, что революция немыслима в России и что людям прогрессивного образа мыслей необходимо стремиться к мирной эволюции.

• 1889 — просил помилования и смог вернуться в Россию. Стал ярым монархистом. Брошюра (изданная по-русски и по-французски) «Почему я перестал быть революционером» (1888; 2 изд., M., 1896) сделала возможным возвращение Тихомирова в Россию, где он стал деятельным сотрудником «Московских ведомостей» и «Русского обозрения». Важнейшие статьи, появившиеся в этих органах, Тихомиров переиздал в ряде брошюр и книжек:

• «Начало и концы» (М., 1890),
• «Духовенство и общество в современном религиозном движении» (1893, 2 изд.),
• «Конституционалисты в эпоху 1881 г.» (1895, 3 изд.),
• «Борьба века» (1896),
• «Демократия либеральная и социальная» (1896),
• «Единоличная власть как принцип государственного строения» (1897),
• «Знамение времени. Носитель идеала»,
• «Земля и фабрика» (1899).

Отрицая за кем бы то ни было, кроме Верховной власти, право на регулирование общественной и государственной жизни, Тихомиров требовал такого же слепого повиновения авторитету в жизни духовно-религиозной. В своей брошюре «Духовенство и общество в современном религиозном движении» Тихомиров всякую попытку самостоятельного суждения в области религиозных вопросов провозглашает «самочинством»; нужно только «скромное обращение к церковному учению». Католически-клерикальное желание Тихомирова устранить самосознание мирянина из религиозной жизни вызвало горячие протесты даже на страницах «Гражданина» и «Церковного вестника».

1903—1906 Работает над уникальным исследованием природы власти «Монархическая государственность»

• 1909—1913 редактировал «Московские ведомости».

В 1917 отошёл от политической деятельности.

1913—1918 Пишет подробнейшее исследование развития религиозных учений на протяжении всей истории человечества «Религиозно- философские основы истории»

Произведения

• Тихомиров Л. А. А. И. Желябов и С. Л. Перовская. Издательство «Донская речь», 1906.
• Тихомиров Л. А. Воспоминания, М.—Л,, 1927;
• Тихомиров Л. А. 25 лет назад. (Из дневников Л. Тихомирова), «Красный архив», 1930, т. 1—5;
• Тихомиров Л. А. Заговорщики и полиция, М., 1930.

Статьи в «Деле»:

• «Жизнь и печать» (1881, 2),
• «К вопросу об экономике и политике» (1881, 5),
• «В защиту интеллигенции» (1882, 4),
• «С низовьев Дона» (1882, 9 и 10),
• «Общественность в природе» (1882, 11 и 12),
• «Современное положение публицистики» (1882, 12),
• «Тирания политической мысли» (1883, 3)

Библиография

• Плеханов Г. В., Новый защитник самодержавия, или горе г. Л. Тихомирова, Соч., т. 3, М.—Л., 1928;
• Твардовская В. А., Социалистическая мысль в России на рубеже 1870—1880-х гг., М., 1969.
• Фигнер В. Н., Лев Тихомиров, Полн. собр. соч., т. 5, М., 1932;