Абай Кунанбаев
Abai.jpg
Дата рождения:	10 августа 1845 г.
Дата смерти:	6 июля 1904 г.

Абай (Ибрагим) Кунанбаев (29 июля (10 августа) 1845 — 23 июня (6 июля) 1904) — великий казахский поэт, писатель, общественный деятель, основоположник современной казахской письменной литературы, реформатор культуры в духе сближения с русской и европейской культурой на основе просвещённого либерального ислама.

Настоящее имя — Ибрагим, но уменьшительно-ласкательное имя Абай, данное матерью, закрепилось за ним на всю жизнь. Племянник Абая - также известный казахский поэт Шакарим.

Родился в Чингизских горах Семипалатинской области в семье крупного феодала Кунанбая Ускенбаева. Семья Абая была потомственно аристократической, и дед (Оскенбай) и прадед (Иргизбай) главенствовали в своём роду в качестве правителей и биев.

Учился в медресе муллы Ахмет-Ризы в Семипалатинске и одновременно посещал русскую школу.

Гуманистические воззрения поэтов и учёных Востока (Фирдоуси, Алишер Навои, Низами, Физули, Ибн Сины и другие) оказали влияние на формирование мировоззрения Абая. Особенно велико влияние на Абая Кунанбаева произведений русских классиков. Он переводил басни И. А. Крылова, стихи М. Ю. Лермонтова, «Евгения Онегина» А. С. Пушкина.

Весьма интересна история стихотворения «Қараңғы түнде тау қалғып». Иоганна Вольфганга Гёте написал «Wanderers Nachtlied», Михаил Юрьевич Лермонтов грациозно переложил её на русский язык, а спустя ещё полвека сын степей киргиз-кайсацких Абай Кунанбаев воссоздаст её не менее грациозно на казахском языке.

Абай Кунанбаев призывал народ овладевать русской культурой. «Знать русский язык — значит открыть глаза на мир», «Русская наука и культура — ключ к осмыслению мира и, приобретя его, можно намного облегчить жизнь нашего народа. Например, мы познали бы разные, но в то же время честные способы добывания средств к жизни и наставляли бы на этот путь детей, успешнее боролись за равноправное положение нашего народа среди других народов земли».

Некоторое время Абай работал волостным упра­вителем и старался сделать все, чтобы образу­мить своих соплеменников с помощью закона. Но в скором времени, отчаявшись, отказался от этого.

Бестолково учась, я жизнь прозевал.

Спохватился, да поздно. Вот он, привал!

Полузнайка — я мнил себя мудрецом

И заносчиво ждал наград и похвал.

Я остальных мечтал за собой вести,

А они меня сами сбили с пути.

Я — один, а наглых невежд не сочтешь,

И нелепые шутки ныне в чести.

Ни друзей у меня, ни любимой нет.

Я устало пою на исходе лет.

О, каким необъятным казался мир

Той порой, как встречал я жизни рассвет!

Он высмеивал старые обычаи родового аула, догмы ислама, протестовал против рабского положения женщины. В сатирических стихах «Наконец, волостным я стал…» (1889), «Управитель начальству рад…» (1889), «Кулембаю» (1888) поэт открыто выступал против социального зла. Непревзойдённый мастер казахского стиха («Из времени выпадает миг…», 1896, «Разве не должен, мёртвый, я глиной стать…», 1898, «На воде, как челнок, луна…», 1888, «Когда станет длинною тень…», 1890, и др.),Абай Кунанбаев ввёл новые стихотворные формы (шестистишья, восьмистишья); новаторский характер носят стихи, посвященные временам года: «Весна» (1890), «Лето» (1886), «Осень» (1889), «Зима» (1888), стихи о назначении поэзии. Сюжеты поэм «Масгуд» (1887), «Сказание об Азиме» построены по мотивам восточной классической литературы. В поэме «Искандер» Абай Кунанбаев осуждает алчность завоевателя Александра Македонского, противопоставляя ему разум в лице Аристотеля. В прозаических «Назиданиях» затронуты исторические, педагогические и правовые темы. Некоторые свои лирические стихи Абай Кунанбаев переложил на музыку. Жизнь Абая ярко обрисована в романе М. О. Ауэзова «Абай» (т. 1—2, 1958).

Руководители движения Алаш-Орда воспринимали Абая как свою духовную предтечу, как духовного вождя возрождения казахской нации.

В истории казахской литературы Абай занял почетное место, обогатив казахское стихосложение новыми размерами и рифмами.

В 1983 г. о жизни поэта был снят фильм "Абай", Казахфильм.

	Abai monument in Baykonur city 0.jpg Памятник Абая в городе Байконур

Памятники поэту установлены во многих городах Казахстана а также в Москве.

Литература

• Сборник стихов Абая. — СПб. 1909; Казань 1922; Ташкент 1922.
• Рамазанов Н. Статья в «Восточном сборнике в честь А. Н. Веселовского». — М. 1914.
• Саади А. Статья в «Ак-Юл» (на казахском языке). Ташкент. 1923. №№ 355, 356, 359, 363, 369, 372.
• Кабулов Ильяс. Статья в газете «Советская степь», Кзыл-Орда, 1928. № 174.
• Мустамбаев, Статья в газете «Советская степь», Кзыл-Орда, 1928. № 191.
• Аршаруни А. Заметки о национальной литературе. Журнал «Новый Восток». № 23—24.

Ссылки:

• Абай… Кто он для казахов?

----

David template.gif

Это незавершённая статья о человеке. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.

Art template.gif

Это незавершённая статья по искусству. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.